宋史·仁宗本紀

《宋史·仁宗[[本紀]]》

概述

《宋史·仁宗本紀》是元朝官修正史*《宋史》*的組成部分，屬於「本紀」部分第四至十二卷，記載北宋第四位皇帝宋仁宗趙禎的在位歷史。宋仁宗在位時間為嘉祐八年（1023年）至嘉祐八年（1063年），共在位四十一年，是北宋在位時間最長的皇帝。《宋史》全書由元朝丞相脫脫（帖木兒）與宋濂等人主持編纂，於元至正五年（1345年）完成，全書共五百卷。

歷史淵源

《宋史》成書於元朝至正年間，是二十四史之一，由丞相脫脫等人奉詔編撰。仁宗本紀作為《宋史》的重要組成部分，記載了宋仁宗執政期間的政治、經濟、軍事及文化等方面的歷史。

宋仁宗統治時期是北宋政治相對穩定的階段，其年號先後使用天聖、明道、景祐、康定、慶曆、皇祐、至和、嘉祐。仁宗在位期間，任用范仲淹等人推行新政，史稱「慶曆新政」，雖未完全成功，但對北宋政治產生深遠影響。

主要內容

仁宗本紀主要記載以下內容：

• 帝王世系：宋仁宗為宋真宗第六子，母為李宸妃，大中祥符七年（1014年）出生，嘉祐八年（1063年）駕崩
• 政治事件：包括慶曆新政、仁宗廢后風波、立儲問題等重要政治事件
• 對外關係：宋夏戰爭（康定元年至慶曆四年）、宋遼關係等
• 天象災害：本紀體例重視記載天象變化和自然災害
• 詔令制誥：重要詔書和政令的記錄

道教相關記載

宋仁宗在位期間，道教獲得皇室大力扶持。《宋史·仁宗本紀》及相關記載顯示：

• 仁宗對道教神仙多有崇奉，推行崇道政策
• 天聖七年（1029年）五月，詔修《道藏》，顯示對道教經典整理的重視
• 仁宗朝大力修建宮觀，祭祀神仙
• 官方多次冊封道教神祇

這些記載反映出道教在北宋仁宗時期的繁榮發展，以及皇室對道教的態度。

相關典籍

• 《宋史》全文（五百卷）
• 《宋史·本紀》
• 《宋史·五行志》（記載相關祥瑞與天象）
• 《續資治通鑑長編》（李燾撰，仁宗朝重要史料）

文化影響

《宋史·仁宗本紀》是研究北宋中期歷史的核心文獻，對後世了解宋仁宗時期的政治面貌具有重要價值。仁宗朝被後世史家認為是北宋的盛世之一，其統治風格和政策措施對宋代乃至後世的政治思想產生深遠影響。

在道教史上，仁宗朝是道教官方化、制度化發展的重要階段，皇家對道教的扶持政策奠定宋代道教發展的基礎。

來源

• 《宋史》，（元）脫脫等奉敕撰，中華書局點校本
• 相關歷史資料待補充

備註

資料待補充：本條目基於《宋史》基本架構編寫，關於《宋史·仁宗本紀》的詳細內容、具體道教相關記載等資料有待進一步補充完善。

校對記錄

• 2026-05-07 確認錯誤：宋仁宗在位時間寫成「嘉祐八年（1023年）至嘉祐八年（1063年）」有明顯錯誤；1023年是天聖元年，不是嘉祐八年，且仁宗即位與在位起訖年號皆不對。 → 正確：宋仁宗即位於天聖元年（1023年），在位至嘉祐八年（1063年）；原句將年號寫成「嘉祐八年（1023年）至嘉祐八年（1063年）」屬明顯錯誤。
• 2026-05-07 確認錯誤：《宋史》卷數與本紀卷次敘述有誤；仁宗本紀通常是《宋史》卷92至卷110一帶，不是「本紀部分第四至十二卷」。 → 正確：《宋史》仁宗本紀不可能是「本紀部分第四至十二卷」；《宋史》全書二百卷，其中本紀共十卷，仁宗本紀位於卷十至卷二十左右的分卷範圍內，原述卷次明顯不準確。
• 2026-05-07 確認錯誤：「宋濂等人主持編纂」不準確，通常是脫脫主持編修《宋史》，宋濂等人未作為主編核心的常見表述。 → 正確：《宋史》通常表述為元朝丞相脫脫等奉敕修撰，宋濂等人不宜概括為共同主持編纂者；原句的主編歸屬表述不精確。
• 2026-05-07 誤報排除：「天聖七年（1029年）五[月]，詔修《道藏》」年份可疑，且此事更常見於仁宗朝道教敕修經藏的記載，但把它直接表述為《宋史·仁宗本紀》明確內容，需核對；現有寫法有較高機率混淆具體年份或史料來源。
• 2026-05-07 確認錯誤：「仁宗對道教神仙多有崇奉，推行崇道政策」表述過於絕對，且「崇道政策」不是宋仁宗朝的標準定性，容易造成誤導。 → 正確：宋仁宗朝對道教確有崇奉與敕修道藏等舉措，但概括為固定的「崇道政策」過於絕對，容易誤導；應改為較保守的描述。