新安志
《新安志》為南宋淳熙二年（1175年）祁門羅願編纂的徽州地方志，全書十卷，系統記錄古徽州（新安郡）的沿革、地理、戶口、物產、財賦、學校、祠宇、人物、詩文與遺事雜錄，是現存最早且最完整的徽州方志，亦為地方文獻的重要典籍。羅願博學善文，承接前代志書多已亡佚的情況，整理保存大量宋以前徽州史料。該書不僅對研究徽州歷史、經濟、人口與宗族社會具有價值，其中對佛道寺觀與祠廟的記載，也為考察道教在徽州的分布與發展提供重要依據，並深刻影響後世徽州方志的編纂體例。
新安志
概述
《新安志》是南宋淳熙二年（1175年）由祁門縣人羅願編纂的一部地方志，記錄古徽州地區（新安郡）的歷史、地理、人文、經濟等各方面情況。全書共十卷，是我國現存最早且最完整的徽州地方志，也是徽州地方文獻中的重要典籍。
歷史淵源
成書背景
徽州地區古稱新安，自三國吳永安元年（258年）設新都郡，晉太康元年（280年）改稱新安郡以來，歷代均有修志之舉，但至南宋初期，舊志多已亡佚。羅願之父羅汝楫曾官至御史，羅願本人博學多聞，於淳熙二年完成此志，為徽州保留了珍貴的歷史文獻。
編纂者簡介
羅願（1136-1184），字端良，號存齋，安徽祁門人，南宋官員、學者。曾任鄂州知州等職，博通經史，工於文辭，著述頗豐，除《新安志》外，尚有《爾雅翼》等著作傳世。
主要內容
《新安志》全書共十卷，其內容結構如下：
- 卷一至卷二：州郡，記載徽州沿革、境界、地形、氣候等
- 卷三：戶口，記錄各縣戶口變化
- 卷四：物產，記述當地特產與經濟物資
- 卷五：財賦，記載賦稅收支情況
- 卷六：學校，記述書院與科舉情況
- 卷七：祠宇，記錄佛道寺觀及祠廟（此部分與道教相關）
- 卷八：人物，分列寓賢、仕進、列女等
- 卷九：詩文，收錄與徽州相關的詩文作品
- 卷十：遺事、雜錄，收錄奇聞異事
文獻價值
《新安志》在中國地方志發展史上具有重要地位，《四庫全書總目提要》稱其「簡而有要」，是方志編纂的典範之作。該志詳細記載了宋代徽州的社會風貌，對於研究徽州文化、經濟發展、人口遷徙以及道教在徽州地區的傳播與分佈，均具有重要的史料參考價值。
相關典籍
文化影響
《新安志》開創了徽州地方志編纂的先河，其編纂體例與記事方法對後世徽州各縣志、府志的編纂有深遠影響。該志保存了大量宋代以前的徽州歷史資料，對於了解古代徽州的經濟發展、宗族社會、宗教信仰等提供了第一手文獻依據。
來源
- 待補充（如有相關研究文獻或數位典藏資料，請補充引用）
校對記錄
- 2026-05-07 誤報排除：原文稱《新安志》是南宋淳熙二年（1175年）由羅願編纂，但羅願生卒年通常為1131—1184年，1175年尚可在其生前完成；不過文中把《新安志》寫成「徽州地方志」的最早且最完整者，與現存更早的《歙州圖經》之類文獻相比，『最早』表述明顯過強，容易構成事實錯誤。
- 2026-05-07 確認錯誤：文中說羅願「號存齋」，此號不確定且常見資料中羅願字端良，號存齋並非公認穩妥記載，屬可疑資訊。 → 正確：羅願，字端良，號存齋，為常見且可見於多種資料的記載。
- 2026-05-07 確認錯誤：文中稱自三國吳永安元年（258年）設「新都郡」，晉太康元年（280年）改稱新安郡，這一段行政區沿革有明顯可疑之處：『新都郡』、『新安郡』的設置與改名時間、名稱在不同史料中並非如此簡化表述，容易與史實不符。 → 正確：「三國吳永安元年（258年）設新都郡，晉太康元年（280年）改稱新安郡」是地方沿革敘述中常見的簡化版本，未必構成明顯錯誤。
- 2026-05-07 誤報排除：《新安志》卷目內容的分配有可疑之處。一般方志中『卷七：祠宇』、『卷八：人物』、『卷九：詩文』、『卷十：遺事雜錄』這種安排未必是《新安志》原書固定卷次；尤其『祠宇』中混入『佛道寺觀及祠廟』雖可成立，但文中將其直接標註為『此部分與道教相關』過於武斷，因祠宇並不等同道教。
- 2026-05-07 誤報排除：文中稱《新安志》「開創了徽州地方志編纂的先河」，這與前文自稱存在更早的地方志傳統相互矛盾；若有更早相關志書，則『開創先河』屬誇大。
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