諸羅縣志
諸羅縣志是清朝諸羅縣的方志,於康熙五十六年(1717年)完成,由諸羅縣知縣周鍾瑄負責主修,陳夢林、李欽文編纂。為臺灣第一本「縣志」。全書共有十二卷,附卷首一卷。 沿革 諸羅縣志的主修者為知縣周鍾瑄,而實際編纂者為漳浦縣監生陳夢林、鳳山縣學廩生李欽文與諸羅縣歲貢生林中桂。該書大約在康熙五十五年(1716年)五月開始編纂,於康熙五十六年(1717年)二月完稿,同年四月完成梓板,然而刊行時間受朱一貴事件影響,延至雍正二年(1724年)。 該書修志緣由是周鍾瑄見《臺灣府志》(高志)中對於諸羅縣的記載不夠詳實,遂呈文請修邑志。該書除參考《臺灣府志》之外,亦有參酌沈光文《雜記》、陳小厓《外記》等前人著作。 版本 康熙五十六年原刻本:於北京大學圖書館、北京師範大學圖書館、上海圖書館、中國科學院南京地理研究所圖書館、北京圖書館、日本內閣文庫;另外為在臺灣的國立中央圖書館收有日本內閣文庫傳抄本、嘉義人張筱綠「摘抄本」、臨時臺灣舊慣調查會據張氏摘抄本傳抄者。 排印本: 《臺灣全誌》本(鈴村讓,1922年) 《臺灣研究叢刊》本(1958年) 《臺灣文獻叢刊》本(1962年) 《臺灣方志彙編》本(19
諸羅縣志
概述
諸羅縣志是清朝諸羅縣的方志,於康熙五十六年(1717年)完成,由諸羅縣知縣周鍾瑄負責主修,陳夢林、李欽文編纂。為臺灣第一本「縣志」。全書共有十二卷,附卷首一卷。
沿革
諸羅縣志的主修者為知縣周鍾瑄,而實際編纂者為漳浦縣監生陳夢林、鳳山縣學廩生李欽文與諸羅縣歲貢生林中桂。該書大約在康熙五十五年(1716年)五月開始編纂,於康熙五十六年(1717年)二月完稿,同年四月完成梓板,然而刊行時間受朱一貴事件影響,延至雍正二年(1724年)。
該書修志緣由是周鍾瑄見《臺灣府志》(高志)中對於諸羅縣的記載不夠詳實,遂呈文請修邑志。該書除參考《臺灣府志》之外,亦有參酌沈光文《雜記》、陳小厓《外記》等前人著作。
版本 康熙五十六年原刻本:於北京大學圖書館、北京師範大學圖書館、上海圖書館、中國科學院南京地理研究所圖書館、北京圖書館、日本內閣文庫;另外為在臺灣的國立中央圖書館收有日本內閣文庫傳抄本、嘉義人張筱綠「摘抄本」、臨時臺灣舊慣調查會據張氏摘抄本傳抄者。 排印本: 《臺灣全誌》本(鈴村讓,1922年) 《臺灣研究叢刊》本(1958年) 《臺灣文獻叢刊》本(1962年) 《臺灣方志彙編》本(1968年) 合校本:《清代臺灣方志彙刊》(文建會、遠流),以日本內閣文庫藏本為底,另以臺灣文獻叢刊本為輔。 評價
陳夢林在文中自敘事必躬親,特別是地圖的描繪,一定是盡量接近現狀,力圖做到「假而千秋百世,陵谷依然」。諸羅知縣周鐘瑄1714年北巡至雞籠、淡水登八里坌山,並在1715年命名天妃廟為靈山宮,親身前來足見其可信度。
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校對記錄
- 2026-05-07 確認錯誤:「康熙五十六年(1717年)完成」與後文「刊行時間受朱一貴事件影響,延至雍正二年(1724年)」有明顯時間矛盾;朱一貴事件發生於雍正元年(1721年)前後,不可能影響1717年之後才出版到1724年這麼晚,且「完成」與「刊行」之間跨度也需交代清楚。 → 正確:此處不構成必然時間矛盾;『康熙五十六年(1717年)完成』可指書稿或初成,而『刊行時間受朱一貴事件影響,延至雍正二年(1724年)』指正式刊印出版時間,兩者可有數年落差。朱一貴事件對刊行延宕的說法也不
- 2026-05-07 確認錯誤:「周鐘瑄1714年北巡至雞籠、淡水登八里坌山,並在1715年命名天妃廟為靈山宮」與前文所述《諸羅縣志》編纂時間(1716年起)不一致;而且把「親身前來足見其可信度」放在評價段作為史實支持,邏輯上也不成立。 → 正確:此處屬表述可疑但不足以判定錯誤;1714、1715年的周鐘瑄北巡與命名事蹟可作為其與地方地名、廟名沿革的背景材料,未必直接作為《諸羅縣志》編纂起始年的證據。『親身前來足見其可信度』屬論述語氣,不等同史
- 2026-05-07 確認錯誤:「北京圖書館」與「北京大學圖書館、北京師範大學圖書館」並列時,作為現代館名不一致;若指今日機構,應是「國家圖書館」而非「北京圖書館」。這屬明顯年代/機構名稱混用。 → 正確:此處為機構名稱的歷史稱呼問題,未必構成事實錯誤;舊稱『北京圖書館』在當時文獻或館藏著錄中可指現今國家圖書館系統,與其他機構並列並不一定矛盾。
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