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上清科
上清科是道教的主要宗派之一，起源於東晉時期（約四世紀），與靈寶道、太上道並稱為早期三大道派。該派以《上清經》為核心經典，強調存思身中神祇、服食雲牙、煉養內丹等方術，講求透過靜心存想達到「上昇」之境，因而得名。 ## 歷史淵源 上清派的形成與《上清經》的傳授密切相關。相傳東晉道士葛巢甫在江南獲得《上清經》後，便開始在會稽山隱居傳授。其後，隋唐時期逐步與天師道合併，形成更廣泛的正一派。此後，上清科的修
上清科是道教的主要宗派之一，起源於東晉時期（約四世紀），與靈寶道、太上道並稱為早期三大道派。該派以《上清經》為核心經典，強調存思身中神祇、服食雲牙、煉養內丹等方術，講求透過靜心存想達到「上昇」之境，因而得名。
歷史淵源
上清派的形成與《上清經》的傳授密切相關。相傳東晉道士葛巢甫在江南獲得《上清經》後，便開始在會稽山隱居傳授。其後，隋唐時期逐步與天師道合併，形成更廣泛的正一派。此後，上清科的修煉法門對道教的內丹理論與存思系統產生深遠影響。
教義特色
上清科主張「形神合一」，認為人身內有諸多神將，透過存念可召請這些神靈輔助修煉。其修煉步驟包括：一、每日晨起向東存想旭日；二、服用靈草「雲牙」以通經脈；三、靜坐調息運行內丹，最後配合符籙與咒語，實現「飛昇」的目標。
對後世的影響
上清科的理論與方法被天師道與正一道所吸納，成為後來內丹修煉的重要參照。同時，其強調「上昇」的意象，也影響了後代的仙道文學，如《列仙傳》與《神仙傳》。
參見
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