鍾呂內丹派
鍾呂內丹派是道教內丹學的重要宗派,創始人為唐代道士鍾離權與呂洞賓,故稱「鍾呂派」。該派理論以《無極經》與《太上心印經》為核心經典,強調精、氣、神三者合一,透過內觀存想、火候呼吸等法門,在自身體內筑丹爐、修金丹,追求陽神飛升的超凡境界。 此派重視以身為鼎、以心為火的內丹修煉,主張靜坐觀照、存思丹田中黃芽,逐漸凝聚真氣,形成金丹;再以溫養火候使金丹化為陽神,最後陽神脫體而出,實現「陽神飛升」。修煉過程中,亦強調「精氣神」的相互轉化,必須恪守《太上心印經》所述的火候法則,方能免於偏差。 鍾呂內丹派的理念對後世全真道有深遠影響,尤其在元明時期,全真七子多受其「內丹成仙」思想的啟發,形成以「清靜無為」為核心的全真道統明代以降,明清內丹學更將鍾呂派的理論與《無極經》相融合,進一步發展出「虛空丹田」與「先天真氣」的學說,使內丹成為道教修行的主流之一。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 宗派 - 法脈 - 師承 - 科儀
鍾呂內丹派
鍾呂內丹派是道教內丹學的重要宗派,創始人為唐代道士鍾離權與呂洞賓,故稱「鍾呂派」。該派理論以《無極經》與《太上心印經》為核心經典,強調精、氣、神三者合一,透過內觀存想、火候呼吸等法門,在自身體內筑丹爐、修金丹,追求陽神飛升的超凡境界。 此派重視以身為鼎、以心為火的內丹修煉,主張靜坐觀照、存思丹田中黃芽,逐漸凝聚真氣,形成金丹;再以溫養火候使金丹化為陽神,最後陽神脫體而出,實現「陽神飛升」。修煉過程中,亦強調「精氣神」的相互轉化,必須恪守《太上心印經》所述的火候法則,方能免於偏差。 鍾呂內丹派的理念對後世全真道有深遠影響,尤其在元明時期,全真七子多受其「內丹成仙」思想的啟發,形成以「清靜無為」為核心的全真道統明代以降,明清內丹學更將鍾呂派的理論與《無極經》相融合,進一步發展出「虛空丹田」與「先天真氣」的學說,使內丹成為道教修行的主流之一。
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