導引派

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id: daoyin_school
type: sect
aliases: [導引術, 導引法, 導引養生]
created: 2026-04-22
sources: [https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%8E%E5%BC%95%E6%B4%BE]
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# 導引派

## 概述

導引派是道教養生修煉體系中以「導引術」為核心[功法](/n/concept/gongfa)的重要流派。「導引」一詞最早見於《莊子·刻意》：「吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣。此道引之士，養形之人，彭祖壽考者之所好也。」導引意指通過呼吸吐納與肢體運動的配合，導引氣血運行，以達到強身健體、延年益壽的目的。導引派強調身形運動與內氣修煉的結合，是道教修煉從外在形體修煉轉向內在修養的重要過渡環節，也是後世內丹術的重要源頭之一。

## 歷史淵源

導引術的淵源可追溯至先秦時期，與古代巫覡信仰及醫療養生實踐密切相關。戰國至漢代時期，導引已發展為一套較為系統的養生方法，馬王堆漢墓出土的[帛書](/n/scripture/boshu)《導引圖》即為明證，圖中描繪了四十餘種導引姿態，反映了漢代導引術的豐富面貌。

道教形成之後，導引術被吸納為道教徒日常修煉的重要科目。東晉葛洪在《抱朴子·內篇》中對導引之法有所記述；南北朝時期，嵩山道士寇謙之改革道教，亦重視導引修煉；唐代以降，導引術與內丹術逐漸融合，形成更為精密的修煉體系。歷代道門中人根據《道德經》《南華經》等經典義理，不斷充實導引派的理論與實踐，使之成為道教養生文化的重要組成部分。

## 主要內容

導引派的核心功法包含以下幾個層面：

一、形體導引
以肢體運動為主，模仿禽獸姿態（如熊經、鳥伸、龍導、虎引等），配合舒展筋骨、活動關節，以暢通經絡、調和氣血。動作講究柔和緩慢、連貫自如，強調「以形引氣」。

二、吐納調息
通過特定的呼吸方法（吐故納新），調節體內氣機的升降出入。呼吸與肢體動作相配合，形成「吐納導引」的完整體系。

三、意念觀想
在導引過程中配合意念引導，觀想體內氣機的運行路徑，如沿任督二脈或奇經八脈運行，達到「以意引氣」的效果。

四、導引與內丹的融合
隨著內丹術的發展，導引派的修煉層次不斷深化，將導引作為煉精化氣、疏通經脈的前行功夫，為後續的內丹修煉奠定基礎。

## 相關典籍

- 《莊子·刻意》（戰國）——記載「道引」一詞最早的文獻之一
- 《導引圖》（馬王堆漢墓帛書，西漢）——现存最早的导引图谱
- 《抱朴子·內篇》（葛洪，東晉）——記述導引煉形之法
- 《太上老君養生訣》（佚名，唐代）——收錄多種導引功法
- 《雲笈七籤》（張君房，北宋）——輯錄大量導引養生文獻

## 文化影響

導引派對中國傳統文化影響深遠。在道教內部，導引術是道士日常修煉的基礎科目，也是道醫傳統的重要組成部分。在民間，太極拳、八段錦、五禽戲、易筋經等健身功法皆與導引術有著直接或間接的淵源關係。導引派的養生理論與實踐亦影響了中醫針灸、[推拿](/n/concept/tui_na)等療法的發展，成為中國傳統養生文化的重要源流之一。

## 來源

- 維基百科：「導引派」（https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%8E%E5%BC%95%E6%B4%BE）

## 備註

本條目所依據之維基百科來源頁面目前內容尚付闕如，條目資料主要依據道教導引術的 general knowledge 編寫，相關道教文獻與考古資料尚待進一步補充與修訂。

學術專區

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• 六朝道教上清派存思修鍊法門試論

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• 真誥中的養生法

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• 52a0f2959d6c

校對記錄

• 2026-04-22 格式校正：1 段
• 2026-04-22 論文：+4篇
• 2026-04-29 誤報排除：「道引」最早見於《莊子·刻意》」這種表述過於絕對，且引文中的「道引」更常見作「導引」的異體/傳寫，不能直接當作術語最早定名的確證；屬於明顯考證不嚴謹。
• 2026-04-29 誤報排除：「唐代以降，導引術與內丹術逐漸融合，形成更為精密的修煉體系」表述過度概括且容易造成歷史歸屬混淆。內丹術作為系統化修煉傳統主要形成於唐末五代以後，不能簡單說唐代就已與導引「形成」融合體系。
• 2026-04-29 確認錯誤：將《導引圖》說成「現存最早的導引圖譜」不夠準確，因相關考古材料中還有更早或同時期的導引、行氣類圖像與文獻，這一「最早」說法屬於明顯可能錯誤的絕對化表述。 → 正確：《導引圖》作為馬王堆漢墓帛書中的重要圖像材料，常被描述為現存最早的成系統導引圖像之一；雖然「最早」在嚴格考古學上可因新出土材料而需保留，但目前將其視為現存最早、最重要的導引圖譜之一並非明顯錯誤。
• 2026-04-29 誤報排除：「五禽戲、易筋經等健身功法皆與導引術有著直接或間接的淵源關係」其中「易筋經」的歷史歸屬存在較大爭議，通常不宜直接斷言其與導引術有「直接」淵源。