# 玄學 ## 摘要 玄學是魏晉時期興起，以《老子》《莊子》《周易》為主要研討典籍，並會通儒、道思想的哲學思潮。其核心論題包括有無、本末、名教與自然，以及言與意的關係。玄學家透過經典注解與清談展開論辯，其思想與方法也影響道教教義的建構及佛教義理的詮釋。[^1][^2][^3][^4] ## 名稱 玄學之名的玄取自《老子》第一章末句，具有幽深、玄遠之意。玄學家重視的《老子》《莊子》《周易》合稱三玄。玄學又有新道學之稱，馮友蘭則以新道家稱之，著眼於它對先秦道家思想的承接與

# 重玄學 ## 摘要 重玄學是承接魏晉玄學、吸收佛教中觀思辨方法，以雙遣兼忘闡釋《老子》、《莊子》及道教經典的哲學思潮，於隋唐時期興盛。其主要議題包括道體、道性與心性修養，核心工夫是遣除對有、無兩端的執著，再遣除對非有非無境界的執著。成玄英、李榮是初唐的重要代表，重玄思想亦影響了後來道教的心性論與內丹修養。[^1][^2][^3][^4][^5] ## 名稱與界定 重玄一詞取義於《老子》首章的玄之又玄。林東毅將廣義的重玄界定為運用重玄境界與雙遣工夫闡述義理的思想；狹

# 太上洞玄 ## 摘要 太上洞玄是道教神學體系中的重要概念，涉及天界層級與經典分類。<!-- source_id=B166; pending_existing=true; unit_id=K1 -->這一用語見於靈寶系統的度人、救苦及戒律文獻。[^1][^2][^3]《洞玄靈寶無量度人經訣音義》將洞玄靈寶解作十部經的總題，並以無量度人表示對無數天人的濟度。[^1] 太上有至高無上之意，洞玄有洞天玄妙之義，兩者結合，用以表述道教宇宙觀中最高層次的神聖境界及相應的經教體系