# 北宗 ## 摘要 北宗是道教內丹學中以王重陽創立的全真道及其傳承為主體的宗派系統，又稱金丹派北宗，與張伯端一系的南宗相對。其修持主張性命雙修，尤重修性，通常以先性後命概括，並融攝儒家倫理與佛教禪宗的心性思想。[^1][^2][^3] ## 名稱 元代陳致虛兼傳王重陽與張伯端兩系丹道，將前者稱為全真北宗，後者稱為全真南宗。這種分類把原本各自發展的兩支內丹傳統，納入全真道南北兩支的傳承架構。[^4][^5] ## 歷史沿革 北宗的興起與唐代中期以後內丹修煉風尚的發

# 淨明 ## 摘要 淨明是奉許遜為道師、以忠孝及正心修身為宗旨的道教傳統，亦稱淨明道。其教法結合孝悌、鍊形與救度，相關典籍包括六卷本《淨明忠孝全書》及多種收入《正統道藏》的靈寶淨明經法。[^1][^2][^3][^4][^5][^6] ## 名稱與教義 淨明兼具教法名稱與義理概念的意義。《淨明忠孝全書》卷二〈淨明大道說〉將淨明解釋為無形大道與先天宗本，以清淨、虛明說明其義，並將中黃八極與丹元絳宮分別對應於天心、人心。人以忠孝答報君親之恩，因而忠孝被視為修道的根本。[

# 全真派 ## 摘要 其傳承包括龍門、華山等支派，北京白雲觀是重要祖庭；全真派與正一道並列為現代道教兩大派別。[^1][^2][^3][^4][^5] ## 創立與早期傳承 全真道興起於金代。[^1][^6]曾召南以金大定七年（1167年）為王重陽創建全真道的起始年。[^1][^6]其內丹思想與鍾離權、呂洞賓的修煉傳統相聯繫，與南宋金丹派同屬宋金時期內丹修煉興盛的宗教背景。[^1][^6] 王重陽的入道經歷在祖師文獻中帶有遇仙受訣的敘事。 郝大通於金大定八年（1