# 張伯端 ## 摘要 張伯端是北宋道教內丹學思想家、《悟真篇》的作者，後世尊為紫陽真人與金丹派南宗祖師。其丹法承接鍾呂內丹傳統，主張性命雙修，並將道教煉養與禪宗見性相結合，成為南宗傳承及後世內丹學詮釋的重要源頭。[^1][^2][^3] ## 生平與名號 張伯端又名用成，字平叔，號紫陽，世稱紫陽真人，也有紫陽山人、悟真先生等稱呼。他成長於天台，生年有宋太宗雍熙元年（984年）與雍熙四年（987年）兩說，卒年為元豐五年（1082年）。[^4][^5][^2] 張伯端

# 浙江桐柏宮 ## 概述 桐柏宫，是一座道教[[宫观]]，新址位于天台县桐柏水库上库区北岸和合街1号。是中国道教全真派南宗祖庭。 历史 桐柏宫，原名桐柏观、桐柏崇道观，是中国道教南宗祖庭，位于浙江省[[台州]]市天台县桐柏山上。其历史可以追溯到三国东吴赤乌元年（公元238年或239年），由孙权遣葛玄所建‌。 在唐代，桐柏观得到了进一步的发展。唐景云二年（公元711年），睿宗下诏在法轮院墟址上为[[司马承祯]]建桐柏观，司马承祯在此隐居天台山达四十年，创立了道教[[上

# 內丹存思之學 ## 概述 內丹存思之學是[[道教]][[修煉]]理論與實踐中的重要分支，屬於**[[內丹學]]**與**[[存思術]]**相結合的修煉體系。此學說融合了[[道家]][[內丹煉養]]的核心理論與[[存思觀想]]的[[修煉方法]]，旨在通過體內[[真氣]]的凝聚與精神意識的觀想操作，達到[[性命]][[雙修]]、[[長生]]久視的[[修行]]目標。內丹存思之學強調以意念為樞紐，運用[[存想]]之法引導體內丹[[氣運]]行，是宋元以降[[道教內丹]]流派的重