# 女冠 ## 摘要 道教科戒將女冠與道士並列，規範其修持及宮觀生活；歷代典制亦有管理女冠簿籍、齋醮及授度的規定。[^1][^2][^3][^4] ## 名稱 《通典》所錄大曆八年朝賀規定亦使用女道士之稱。[^5][^3]女冠因此既是宗教身份的稱呼，也是官府處理宮觀簿籍與禮儀事務時使用的類別名稱。[^5][^3] 宋代曾有更改女冠稱謂的措施。宣和元年正月，朝廷將女冠改稱女道，同時將佛教尼眾改稱女德。《困學紀聞》在敘述避諱及改用真字的現象時，另記有將女冠稱為女真的情形

# 葛玄 ## 摘要 葛玄是東漢末年至三國孫吳時期的道士，字孝先。他是葛洪的叔祖，也是丹經師承與靈寶經傳授敘事中的重要人物。[^1][^2] 其後世神格、尊號與祭祀信仰，另見神祇條目[[葛玄]](https://lius.cc/n/deity/%E8%91%9B%E7%8E%84)。陳金鳳記述，北宋崇寧三年（1104），徽宗封葛玄為「沖應真人」。[^3] ## 生平與活動 陳金鳳〈葛玄與江西道教文化〉將葛玄的生卒年列為164年至244年，籍貫記為丹陽句容（今江蘇句容

# 鄭隱 ## 摘要 鄭隱是西晉道士，字思遠，卒於302年，為葛玄弟子、葛洪之師。其煉丹經法的傳授與道書收藏，見於《抱朴子》及後世文獻。[^1][^2][^3][^4][^5][^6] ## 師承與授徒 《晉書·葛洪傳》記載，葛玄將煉丹秘術傳給弟子鄭隱，葛洪再從鄭隱學習，獲得其法。《抱朴子·金丹》所述的丹經傳承進一步上溯左慈，依次為左慈傳葛玄、葛玄傳鄭隱、鄭隱傳葛洪。[^4][^7] 據《抱朴子·金丹》，鄭隱雖已從葛玄獲授丹經，卻因家貧而無力購置煉丹藥物。葛洪長期侍