# 衡山 ## 摘要 衡山是位於湖南省中部偏東南的山岳，為五嶽中的南嶽，又稱南嶽衡山。[^1][^2][^3][^4] ## 名稱 衡山山名有以星宿分野解釋的傳統。[^5]《類說》卷十三所收《樹萱錄》引《湘川記》稱：「朱陵之靈壇，太虛之寶洞，當翼軫之宿，度應機衡，故曰衡山」[^5]同段並列紫蓋、雲密、祝融、天柱、石廩五峰，將星宿觀念與具體山岳相結合。[^5] 衡山另有南山、壽嶽等稱呼。壽嶽信仰把山岳與主管壽命的星宿相聯繫，並表現在祈福求壽的習俗及地方景觀之中。金簡峰

# 衡山南嶽大廟 ## 概述 南嶽[[大廟]]位於[[南嶽衡山]]的山腳下的南嶽古鎮北端，是衡山最大的古廟，也是[[五嶽]]中規模最大、最完整的[[宮殿]]式[[廟宇]]。大廟是衡山國家重點風景名勝區的一部分。 歷史 1908年的[[南嶽廟]][[主殿]] 南嶽大廟初為[[司天]]霍王廟，後改為南[[天真]]君祠。大廟的始建年代不詳。最早的文字記載是在[[唐朝]][[開元]]十三年（725年）修建，歷經宋[[元明]]清的六次大火和十六次大修。同治12年[[寺廟]]在[[

# 南岳衡山 ## 摘要 衡山在古代為朝廷祭祀對象，南岳衡山君亦是道教五嶽祭儀所奉請的神明之一。[^1][^2][^3][^4] ## 歷史淵源 《史記集解》所載〈封禪書〉在舜巡狩的敘事中，以衡山解釋南岳，記五月巡狩至南岳，禮儀比照岱宗；同篇所述岱宗之禮，包括祭祀山川與會見諸侯。[^5][^6]《書集傳纂疏》的注文也以衡山為南岳，但所收纂疏另保存唐虞時以潛山為南岳的說法。[^5][^6] 《續資治通鑑長編》記載，宋初沿襲舊制，祠官原只奉祀四嶽；其後有司依祭典請在衡州

# 史記·淮南衡山列傳 ## 概述 《史記·淮南衡山列傳》是司馬遷《史記》列傳中兼具政治史、思想史與宗教史意義的重要篇章，專記漢初淮南、衡山兩國王室之興衰。其敘事重心雖落在淮南厲王劉長、淮南王劉安、衡山王劉賜及其宗室、賓客、臣下之間的權力糾葛，實則呈現了西漢初年諸侯王國在中央集權壓力下逐步崩解的歷史過程。此篇既見漢家削藩、整飭王國之政治意志，也映照出漢初宗室驕縱、禮法失序、內部傾軋的結構性矛盾。 就經典性質而言，〈淮南衡山列傳〉原屬正史列傳，並非道藏系統中的道經；然其所

# 南嶽衡山廟 ## 概述 南嶽衡山廟，又稱南嶽大廟或衡山廟，是位於中國[[湖南]]省[[衡陽市]]南嶽區的一座重要宗教建築群。南嶽衡山為中國五嶽之一的「南嶽」，自古以來是道教和佛教的[[聖地]]，南嶽衡山廟則是山上最具代表性的宗教建築，承載著豐富的宗教文化與歷史傳統。該[[廟宇建築]]群規模宏大，是研究中國傳統宗教建築藝術的重要實例。 ## 歷史淵源 南嶽衡山作為宗教聖地的歷史可追溯至上古時期，相傳上古帝王堯、舜、禹都曾登臨衡山[[祭祀]]。衡山因其地理位置和[[自

# 南嶽衡山司天昭聖大帝 ## 概述 南嶽衡山司天昭聖大帝，通稱南嶽大帝、南嶽聖帝，為[[中國]][[五嶽信仰]]中的南嶽主神，亦是道教神譜裡極具代表性的[[山嶽神祇]]之一。其核心職能在於鎮守衡山，統攝南[[方山]]川氣運，並在道教宇宙論中兼具「司天」與「昭聖」的神格意涵：前者指其上承[[天文]]星宿、[[分野]][[氣數]]，後者則寓有明察[[幽顯]]、昭示善惡之義。由於南嶽信仰兼具國家祭祀、地方守護與道教內修三重層面，故其地位不僅屬於自然神崇拜，更已發展為制度化、經