「道教協會」 共 11 條結果 · 限定神祇
# 八白 ## 一個數字、一種顏色,也是一顆九星 「八白」乍看像在說八種白色,其實它是傳統術數裡的星名。紫白九星用數字與顏色排列九個名稱:一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫。因此,「八」表示序次,「白」是名稱的一部分;八白也常寫成八白星、八白左輔或八白左輔星。 古書對它的核心定位很簡潔。《選擇要略》說:「八白,左輔居艮,屬土。」[1] 換成今天容易理解的說法,就是八白與左輔相配,落在八卦的艮宮,五行歸土。現代研究整理紫白九星時,也列作「八白、左輔屬陽土
# 花神 ## 摘要 《弘道(季刊)2024年第2期》所載研究文字將花神稱為司職花卉生長的神靈,並提出花神形象曾由花之精靈演變為人格神的說法。[^1] ## 由來與典籍記載 《博異記》的崔玄微故事中,崔玄微入嵩山採集靈藥,其位於洛東的宅院因此花木叢生;一個春夜,有一群穿著豔麗的女子請求入院暫歇。[^1] 故事中,女子因受惡風吹擾,請崔玄微於本月二十一日在苑中東側立一朱幡;至二十一日狂風大作,東風折樹飛沙,而苑中繁花不動。[^1]崔玄微由此明白,這些女子都是眾花之精。
# 二郎神 ## 摘要 二郎神是中國民間信仰與道教中的神祇,又稱二郎爺,具有鎮水、降妖的形象。其身份傳說包括李冰之子李二郎、斬蛟的趙昱及楊戩等,相關敘事在地方祠祀、道教文獻、戲曲與《西游記》《封神演義》等小說中各有發展。[^1][^2][^3][^4][^5] ## 李二郎與治水信仰 在四川都江堰灌口的祠祀傳統中,二郎被認作李冰之子李二郎,與李冰主持都江堰水利工程的事蹟相連。李二郎協助父親治水的傳說,以及對李冰父子的共同奉祀,承載了地方社會對治水功績的紀念。[^2]
# 俞大帝 ## 目前只能確認這個題名 「俞大帝」目前是本站保留的一筆神祇題名,但身分尚未考定。截至 2026 年 9 月 20 日,本次以「俞大帝」「俞公大帝」「俞氏大帝」等詞檢索一般網路、道教典籍全文與宗教資料網站,尚未找到能清楚交代其姓名、地域、廟宇、經典出處或神格沿革的可靠材料。 這不表示世上一定沒有地方使用此稱呼,只表示在目前可檢索範圍內,證據不足以把它寫成一位已有明確生平與職能的神明。「大帝」也是許多神祇都會使用的尊稱;只憑「俞」姓與「大帝」二字,無法判定祂
# 安天王 安天王不是一位身分模糊的地方王爺,而是唐代授予北嶽神的正式封號。天寶五載(746)的一道詔書中,中嶽、南嶽與北嶽分別封為中天王、司天王與安天王。後來宋、元兩代繼續增加帝號,明初又改稱「北嶽恒山之神」;名號雖變,指向的仍是五嶽中的北嶽神。 這個封號背後,是古代國家把山川看成有神、有秩序、能護國佑民的世界。北嶽不只是一座山,也是一位受朝廷冊封、地方官祭告、百姓求雨禳災的山嶽之神。 ## 這位神是誰 《唐會要》記載天寶五載正月二十三日詔書:「中嶽神封為中天王,南
# 值日星君 「值日星君」說的是按日當值的星神,未必指一位有固定姓名的神明。在不同材料裡,輪值的可以是九皇勝會中的九位星君,也可以是二十八宿中的當日星宿。若把「值日」當作一個人的名字,便會錯過這個稱呼最有趣的地方:人們把一天天流轉的時間,想成神明依次上場。 ## 九天裡,每天輪到一位 《新加坡九皇文化》記錄江西永新白鷺村舊時的九皇勝會。農曆九月初一開始,村民準備素食送到九皇壇;壇上則回贈稱為「回福齋」的素餅。祭壇上有九位星君的畫像,九天的儀式也按日推進。每天早上,道士誦
# 四值功曹 四值功曹是一個很容易被一句「值年、值月、值日、值時」帶過的節點;但若要把它寫成可閱讀、可引用的道學館札記,首先要把「四個值班職司」和其他同樣叫作功曹的神吏分開。下文以固定的官方辭條、道教原典頁、道教組織說明,以及館內保存的科儀文書材料互相對讀;凡來源只說到儀式中的職能,就不把它擴寫成宇宙論或超自然功效。 - 整理狀態:典據逐條核對、編輯複核 - LIUS-ID:`LIUS-NODE-F11C19143E55` - 版本雜湊:`91122acfc221056b
# 四方天神 > 模型測試校訂稿/未發布/來源受限/手動封閉證據包 ## 札記資料 本札記題名為「四方天神」,識別碼為 LIUS-NODE-60469C3680DE,節點代號為 deity:四方天神。本文只使用封閉證據包列出的 S001、S002、S003、S004、S005,各來源責任依固定定位處理,不等於准許更新公共節點。 可用材料限於 S001 至 S005:兩份佛教文獻固定快照、一份中國道教協會資料、一份國史館臺灣文獻館民俗文章,以及一份題名與治理鎖。公共網址只
# 斗姆元君 ## 摘要 斗姆元君是道教星辰信仰中的女神,又稱斗姥或斗母,被奉為眾星之母。其神話以紫光夫人化生天皇大帝、紫微大帝與北斗七星為主要內容,並在禮斗科儀中成為祈求消災延生及濟度亡靈的重要神明。[^1][^2][^3][^4] ## 名稱與神話 斗姆的名稱與其眾星之母的身份相連。《先天紫光拔亡斗科》的相關記述列其聖號為中天梵炁斗姆元君紫光明哲慈惠太素元后全真聖德天尊,簡稱紫光夫人。《道教神仙譜系的形成》所述經文另有北斗九真聖德天后、道身玄天大聖真后等稱號。[^
# 九天雷公將軍 ## 札記資料 LIUS-ID:LIUS-NODE-39E281D4B521 整理層級:經文列名與館藏釋文比較札記(jiutian_leigong_text_and_inscription_note)。查證日期:2026-09-10。保留節點身分,不將通稱雷公、雷部諸神或其他將軍自動合併。 ## 摘要 「九天雷公將軍」在本次所核《清微宏範道門功課》所收《玉樞寶經》原文中有完整稱名,故宮〈清人菩提葉羅漢 冊 羅漢(十八)〉的釋文也保存相同名稱。兩者可
# 北斗七元星君 > 模型測試校訂稿/未發布/來源受限/LUNA 單模型重審 ## 札記資料 - **主題名稱**:北斗七元星君 - **系統識別碼**:LIUS-NODE-EA925D91BCA7 - **節點編號**:deity:bei_dou_qi_yuan_xing_jun - **文章性質**:模型測試校訂稿、未發布、來源受限 - **封閉包版本**:lius-deity-manual-closed-evidence-packet-v1 - **封閉包生成時間**