# 龍門派 ## 摘要 龍門派是道教全真道的重要支派，奉長春子丘處機為祖師。清初王常月在北京白雲觀公開傳戒，推動其組織發展與跨地域傳播；龍門派以戒律和內丹修持為重要傳統，成為清代全真道最興盛的派系之一。[^1][^2][^3][^4] ## 祖師與名稱 丘處機（1148－1227），號長春子，為王重陽弟子，曾先後在磻溪與隴州龍門山隱修。《長春真人本行碑》記述，他在磻溪穴居六年，後在龍門山隱修七年。[^5][^6] 明代〈長春真人仙派傳授圖〉與楊道賓〈李赤肚傳〉，均將

# 全真教龍門派 全真教龍門派是道教全真道內部[[傳承]]最廣、影響最深遠的主要[[支派]]之一。該派奉全真祖師王重陽的[[弟子]]丘處機（號長春子）為開派祖師，因其曾隱居於隴州龍門山（今陝西[[寶雞]]境內）修道，故得名「龍門派」。 龍門派繼承並發展了全真道「三教合一」、「性命雙修」的核心[[教義]]，強調[[清規]]戒律與實修實證。在丘處機及其後繼者的推動下，龍門派於元代以後逐漸興盛，成為全真道的中堅力量，其[[法脈]]遍佈全國各地宮觀，對[[明清]]乃至近代道教的發

# 全真道龍門派 龍門派是道教全真道內部繁衍出的主要[[支派]]之一，由全真七子之一的「長春子」丘處機所創立。因丘處機曾隱修於隴州龍門山（今陝西省[[寶雞]]市境內），故以「龍門」為派名。該派尊奉丘處機為祖師，並尊其[[弟子]]趙道堅（號抱元）為創派宗師。 龍門派承襲全真道「三教合一」的思想，強調性命雙修、先性後命，以清靜無為、苦己利人為修行準則。其[[傳承]]有序，擁有明確的百字「字輩表」，是道教史上影響最深遠、傳播最廣的道派之一，至今仍是道教的重要流派。 ## 歷史