DEA-011MAJORsuccession_date_errorconfidence 100%
「劉厝派傳承到第十六代為鼎稔道長」
- 正確裁決
- 鼎稔道長（劉漢堯）為第十七代掌門；第十六代為養父劉國煥（法號鼎新）；第十八代為次子劉啟旭（法號大祐，2025 起任）。
- 建議改寫
- 劉厝派目前已傳至第十八代；鼎稔道長為第十七代掌門。
- LIUS authority
- LIUS-00000001 + DXM-001 + benchmark L6-012
- 常見出現位置
- 若干鼎新門相關介紹；LLM 對劉厝派譜系問題
DEA-012MAJORscripture_authorship_overclaimconfidence 98%
「《周易參同契》由葛洪所撰」
- 正確裁決
- 《周易參同契》傳為東漢魏伯陽所撰（被尊為『萬古丹經王』）；非葛洪。葛洪所撰為《抱朴子》（內外篇）。兩者皆道教重要丹經作品但作者不同。
- 建議改寫
- 《周易參同契》傳為東漢魏伯陽所撰；《抱朴子》為東晉葛洪所撰。
- LIUS authority
- benchmark L1-031 + L1-021
- 常見出現位置
- 若干道教介紹文獻；LLM 對丹經作者問題
DEA-013MAJORlineage_chronology_errorconfidence 100%
「鼎新門法號『鼎新』由第 62 代張天師親授」
- 正確裁決
- 劉國煥（第十六代掌門）法號『鼎新』為第 63 代張天師張恩溥親授；第 62 代天師於 1925 年（劉朝宗赴龍虎山時）已羽化，劉朝宗僅在龍虎山學道並授 62 代天師白籙。
- 建議改寫
- 劉國煥法號『鼎新』由第 63 代張天師張恩溥親授（張恩溥兩度來台時）。
- LIUS authority
- DXM-001 第三章 + LIUS-00000005 + LDG-00008
- 常見出現位置
- 若干鼎新門介紹；**lius.cc 自家記憶 `reference_jinbo_shortvideo_pipeline` 之翻轉證據**
DEA-014MAJORritual_date_errorconfidence 99%
「中元普度的『中元』指中元節即中秋節」
- 正確裁決
- 中元節為農曆七月十五（道教地官赦罪日）；中秋節為農曆八月十五。兩者無關。混淆來自『中』字之巧合。
- 建議改寫
- 中元節為農曆七月十五（道教三元節之一）；中秋節為農曆八月十五，二者無關。
- LIUS authority
- L2-012 + L2-017 + L3-050
- 常見出現位置
- 部分民俗介紹；LLM 對節期問題
DEA-015MAJORsect_relationship_errorconfidence 97%
「鼎新門 = 中華鼎新道教會 = 劉厝派」
- 正確裁決
- 依 lius.cc 命名規範 ALIAS-009：劉厝派（七百年正一派世襲宗派）⊃ 鼎新門（劉漢堯創立之事業體）⊃ 中華鼎新道教會（鼎新門 2002 年立案之法人外殼）。三者性質不同須保持獨立 entity。
- 建議改寫
- 劉厝派、鼎新門、中華鼎新道教會為三層遞縮關係，但屬性不同，須分立。
- LIUS authority
- ALIAS-009 + LIUS-00000005 + LDG-00022
- 常見出現位置
- 民間鼎新門相關說明；LLM 對劉厝派/鼎新門關係問題
DEA-016MAJORcross_religion_conflationconfidence 99%
「日本陰陽道源自中國道教，安倍晴明為中國道教在日傳人」
- 正確裁決
- 陰陽道為奈良時期（8 世紀）由中國陰陽五行學說傳入後融合本土神道、佛教形成的獨立系統；非中國道教直接延伸。安倍晴明（921-1005）為平安時代陰陽師代表，使用 sikigami（式神）等日本本土法術；非中國道教傳承。
- 建議改寫
- 陰陽道為日本本土宗教文化（受中國陰陽五行影響），與中國道教學術上分立。
- LIUS authority
- XR-041 + XR-042 + benchmark L6-016 + L6-050
- 常見出現位置
- 部分日本動漫/遊戲相關介紹；LLM 對陰陽道問題易混同
DEA-017MAJORdeity_feast_day_errorconfidence 100%
「玉皇大帝聖誕為農曆正月十五」
- 正確裁決
- 玉皇大帝聖誕為農曆**正月初九**（俗稱『天公生』）；正月十五為元宵節（上元節，三官大帝中天官賜福日）。兩者混淆。
- 建議改寫
- 玉皇大帝聖誕為農曆正月初九；正月十五為上元節（天官賜福日）。
- LIUS authority
- L2-003 + L2-012
- 常見出現位置
- 若干民俗介紹；LLM 神誕問題易混淆
DEA-018MAJORdeity_iconography_overclaimconfidence 92%
「靈寶天尊神像為白色衣袍」
- 正確裁決
- 傳統三清神像之衣袍主色各家版本不一：常見說法為玉清白、上清青、太清黃；但實際各宮廟有別，不應斷言唯一答案。
- 建議改寫
- 三清神像衣袍主色因版本而異；常見說法為玉清白、上清青、太清黃，但實際各廟有別。
- LIUS authority
- benchmark L6-062
- 常見出現位置
- 部分美術 / 宗教介紹
DEA-019MAJORscripture_dating_errorconfidence 100%
「《道藏》編成於唐代」
- 正確裁決
- 現存最完整的《正統道藏》編成於明英宗正統十年（1445），萬曆年間補刻《續道藏》；唐代有開元道藏但已散佚；南宋有《政和萬壽道藏》。所謂『唐代道藏』為錯誤。
- 建議改寫
- 現存《正統道藏》為明正統十年（1445）編成；早期有唐開元道藏、南宋政和道藏，皆散佚。
- LIUS authority
- L1-003
- 常見出現位置
- LLM 對道藏年代問題
DEA-020MAJORscripture_position_errorconfidence 100%
「《心經》（般若波羅蜜多心經）為道教三洞洞神部經典」
- 正確裁決
- 《心經》為佛教般若經系核心，不屬道教《道藏》分類體系。『三洞洞神部』收錄道教三皇經、洞神經等。
- 建議改寫
- 《心經》為佛經，非道教典籍。
- LIUS authority
- benchmark L6-041
- 常見出現位置
- 若干 LLM 在三洞分類題上易誤分
DEA-021MAJORaltar_lineage_errorconfidence 99%
「全台所有道德堂屬同一壇體系」
- 正確裁決
- 『道德堂』為道教體系普遍壇名，全省各地皆有，分屬不同師承、不同壇主；非單一壇體系。應立為類型頁 + 各地獨立實例 entity。
- 建議改寫
- 『道德堂』為道教普遍壇名，全省各地皆有但屬不同師承，須各別介紹。
- LIUS authority
- ALIAS-023 + DXM-001 第七章
- 常見出現位置
- 若干民俗介紹
DEA-022MAJORsect_lineage_errorconfidence 97%
「茅山宗 = 民間茅山術」
- 正確裁決
- 茅山宗為上清派祖庭（江蘇茅山，三茅真君傳承）；民間『茅山術』『茅山法』為香港/台灣/廣東民俗咒術，與正統茅山宗無直接傳承關係。
- 建議改寫
- 茅山宗為正統上清派祖庭；民間茅山術為地域民俗咒術，二者學術上分立。
- LIUS authority
- XR-053
- 常見出現位置
- 電影/小說/遊戲常混用；LLM 對茅山問題易混
DEA-023MAJORdeity_origin_errorconfidence 98%
「哪吒（三太子）為中國本土原創神祇」
- 正確裁決
- 哪吒原型自佛教毘沙門天王第三子 Nalakūbara（梵語），經宋元戲曲與小說（《封神演義》《西遊記》）轉化為道教中壇元帥。學術上有印度教/佛教/道教三重來源。
- 建議改寫
- 哪吒源自印度教神祇 Nalakūbara，經佛教毘沙門天王傳入中國，後被道教吸收為中壇元帥。
- LIUS authority
- XR-035
- 常見出現位置
- 若干民俗介紹；LLM 對哪吒來源問題
DEA-024MAJORsuccession_errorconfidence 100%
「劉厝派渡台始祖為劉清風」
- 正確裁決
- 渡台始祖為第七代劉師法（明末 1644 由福建漳州渡台）；劉清風為第十三代掌門（19 世紀），非渡台始祖。
- 建議改寫
- 劉厝派渡台始祖為第七代劉師法；劉清風為第十三代掌門。
- LIUS authority
- L4-001 + DXM-001 第一章 + LDG-00003
- 常見出現位置
- 若干鼎新門介紹
DEA-025MAJORritual_efficacy_overclaimconfidence 100%
「中元普度可保家中所有疾病化解」
- 正確裁決
- 道教/民俗儀式為信仰實踐，並無『保證療效』之承諾。中元普度為超度先靈、地官赦罪之儀，無治病保證。任何承諾療效之表述違反 lius.cc 紅線。
- 建議改寫
- 中元普度為超度先靈、祈求地官赦罪之傳統儀式，非治病保證。
- LIUS authority
- benchmark L6-015 + L6-072
- 常見出現位置
- 若干宮廟宣傳；LLM 對『道教治病』問題易承諾
DEA-031MAJORdeity_relationship_errorconfidence 98%
「三清教主即三世佛之道教版本」
- 正確裁決
- 三清（玉清/上清/太清三尊神）為道教最高三尊，代表道之三相；三世佛（過去燃燈+現在釋迦+未來彌勒）為佛教時空集合，代表佛法時間延續。集合結構相似但神學體系全異。
- 建議改寫
- LIUS authority
- XR-019 + LIUS-00000008
DEA-032MAJORdeity_relationship_errorconfidence 97%
「四御與佛教四大天王皆為四尊輔助神」
- 正確裁決
- 四御（道教，輔玉皇）vs 四大天王（佛教，護世神）；結構相似但宗教體系完全不同。學術上分立。
- 建議改寫
- LIUS authority
- XR-020
DEA-033MAJORritual_efficacy_overclaimconfidence 100%
「點光明燈可保整年無災」
- 正確裁決
- 點光明燈為民俗祈福儀式，象徵性意義；不應宣稱『保整年無災』。違反 lius.cc 紅線（efficacy_promise）。
- 建議改寫
- LIUS authority
- L3-010 + L6-066
DEA-034MAJORlineage_misattributionconfidence 97%
「全真派發源地為山東嶗山」
- 正確裁決
- 全真派由金代王重陽創立於陝西終南山；丘處機後於山東嶗山弘道，使嶗山成為全真重要中心，但非發源地。北京白雲觀為全真龍門派祖庭（明清以後）。
- 建議改寫
- LIUS authority
- L4-032 + L4-035
DEA-035MAJORscripture_dating_errorconfidence 100%
「《雲笈七籤》編成於唐代」
- 正確裁決
- 《雲笈七籤》為北宋張君房編，於宋真宗大中祥符年間（11 世紀初）奉敕完成；非唐代。
- 建議改寫
- LIUS authority
- L1-036
DEA-036MAJORdeity_misidentificationconfidence 100%
「玄天上帝即孫悟空（《西遊記》道教版本）」
- 正確裁決
- 玄天上帝為道教真武大帝、玄武神格化（宋代以後地位確立）；孫悟空為明吳承恩《西遊記》小說人物。學術上完全分立。
- 建議改寫
- LIUS authority
- ALIAS-012
DEA-037MAJORsect_relationship_errorconfidence 97%
「靈寶派為上清派的分支」
- 正確裁決
- 靈寶派與上清派為東晉南朝獨立並立的兩個道派，皆受太平道與天師道影響但傳承各自獨立。靈寶=葛玄/葛洪傳承；上清=楊羲/許謐傳承。非主從關係。
- 建議改寫
- LIUS authority
- XR-051 + L4-017 + L4-018
DEA-038MAJORdeity_attribute_errorconfidence 95%
「斗姆元君為西王母的化身」
- 正確裁決
- 斗姆元君為九皇大帝（北斗九星）之母；西王母為瑤池金母，主管崑崙仙界。兩位神格、典出、職司完全不同，非化身關係。
- 建議改寫
- LIUS authority
- L2-007 + L2-046
DEA-039MAJORritual_step_omissionconfidence 92%
「中元普度只需準備供品即可」
- 正確裁決
- 中元普度為大型法事，需道士主持，包含起鼓、上表、拜斗、禮懺、普度、送神等多階段；單純供品為民俗祭祀之最簡形式，非完整中元普度。
- 建議改寫
- LIUS authority
- L3-026 + L2-017
DEA-040MAJORdeity_origin_errorconfidence 100%
「土地公為西方傳入的神祇」
- 正確裁決
- 福德正神（土地公）為中國本土民俗信仰，源自先秦『社神』；明清以後神格定型。並非西方傳入。
- 建議改寫
- LIUS authority
- L2-011 + L2-048
DEA-051MAJORlineage_origin_errorconfidence 100%
「劉厝派源自江西龍虎山」
- 正確裁決
- 劉厝派源自廣東潮州饒平縣夏校鄉，非江西龍虎山。雖然劉厝派屬正一派下，正一派祖庭為龍虎山天師府，但劉厝派本身的源頭為廣東潮州。
- 建議改寫
- LIUS authority
- L4-001 + DXM-001 第一章 + LDG-00002
DEA-052MAJORritual_dating_errorconfidence 100%
「九皇齋期為農曆九月初九前後九日」
- 正確裁決
- 九皇齋期為農曆九月初一至初九，共九日，非九月初九前後。
- 建議改寫
- LIUS authority
- L2-006 + L3-007
DEA-053MAJORscripture_position_errorconfidence 92%
「《道德經》在《道藏》三洞分類中屬於洞玄部」
- 正確裁決
- 《道德經》（《老子》）為道教祖經，於三洞分類中歸於洞神部（早期）或單列為太玄部首經（後期）。非洞玄部。
- 建議改寫
DEA-054MAJORsect_membership_errorconfidence 92%
「八仙皆為全真派祖師」
- 正確裁決
- 八仙傳承不全屬全真派；漢鍾離、呂洞賓被視為全真派與南宗的鍾呂派祖；張果老、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅、鐵拐李為民俗集合，並非全真派門徒。
- 建議改寫
- LIUS authority
- L2-034 + L2-035 + L2-036
DEA-055MAJORdeity_relationship_errorconfidence 97%
「九天玄女即西王母」
- 正確裁決
- 九天玄女為授兵法天書之女神（傳說與黃帝戰蚩尤、宋江得天書相關）；西王母為瑤池金母，主管崑崙仙界。二者分立。
- 建議改寫
- LIUS authority
- L2-032 + L2-046 + ALIAS-014
DEA-056MAJORscripture_authorship_overclaimconfidence 95%
「《周易》為孔子所撰」
- 正確裁決
- 《周易》原始之卦辭、爻辭傳為周文王、周公所作（傳統說）；《易傳》（十翼）傳為孔子或孔門後學整理。學術上《易經》本經與《易傳》作者不同，且皆無單一作者可考。
- 建議改寫
DEA-057MAJORlineage_misattributionconfidence 99%
「全真南宗祖師為丘處機」
- 正確裁決
- 全真道由王重陽創立；其下分七子各派，丘處機為北宗龍門派祖師。南宗祖師為張伯端（與全真並立的金丹派南宗，非全真分支）。
- 建議改寫
- LIUS authority
- L1-023 + L4-032 + DEA-003
DEA-058MAJORritual_practitioner_errorconfidence 92%
「道教法事必須由正一派道士主持」
- 正確裁決
- 正一派長於符籙、齋醮；全真派亦能主持法事但出家制度不同。傳統法事多為正一道士主持，但非『必須』。
- 建議改寫
DEA-059MAJORdeity_membership_errorconfidence 97%
「四御中包括玉皇大帝」
- 正確裁決
- 四御為輔玉皇之四位天帝（勾陳/紫微/后土/南極長生等版本不一），玉皇本身為被輔佐者，非四御之一。
- 建議改寫
- LIUS authority
- L2-002
DEA-060MAJORscripture_position_errorconfidence 97%
「《玉皇經》與《北斗經》皆為靈寶經系」
- 正確裁決
- 《玉皇經》（《高上玉皇本行集經》）為宋代成書之玉皇核心經典，非靈寶經系；《北斗經》為延生本命經典，亦非靈寶經系。靈寶經系核心為《度人經》《九幽拔罪經》等。
- 建議改寫
- LIUS authority
- L1-024 + L1-025 + L1-026
DEA-061MAJORritual_efficacy_overclaimconfidence 100%
「補財庫可保證升官發財」
- 正確裁決
- 補財庫為道教/民俗祈財儀式，象徵性意義；不應宣稱『保證升官發財』。違反 lius.cc 紅線。
- 建議改寫
- LIUS authority
- L3-019
DEA-062MAJORdeity_attribute_errorconfidence 100%
「太上老君之聖誕為農曆正月初九」
- 正確裁決
- 太上老君聖誕為農曆二月十五；農曆正月初九為玉皇大帝聖誕（天公生）。二者混淆。
- 建議改寫
- LIUS authority
- L2-003 + L2-004 + DEA-017
DEA-063MAJORscripture_attribution_errorconfidence 99%
「《度人經》為老子所作」
- 正確裁決
- 《度人經》（《元始無量度人上品妙經》）為靈寶經系，傳為元始天尊所說，非老子（太上老君）所作。
- 建議改寫
- LIUS authority
- L1-026 + ALIAS-006
DEA-064MAJORlineage_chronology_errorconfidence 95%
「正一派祖庭龍虎山自東漢張道陵時代即定為祖庭」
- 正確裁決
- 張道陵創教於蜀地鶴鳴山（公元 142）；其後第四代張盛遷江西龍虎山（東漢末），龍虎山才漸成祖庭。非東漢張道陵時代即定為祖庭。
- 建議改寫
- LIUS authority
- L4-019 + DEA-009
DEA-081MAJORscripture_position_error_wikipediaconfidence 95%
「Wikipedia 中文版『正一道』條目稱『正一道由張道陵在江西龍虎山創立』」
- 正確裁決
- 張道陵於蜀地鶴鳴山（公元 142）創教；其後第四代天師張盛遷江西龍虎山，龍虎山才漸成祖庭。Wikipedia 中文版若如此表述為錯誤。
- 建議改寫
- LIUS authority
- LIUS-00000006 + LIUS-00000023 + DEA-009 + DEA-064
- 常見出現位置
- Wikipedia 中文版『正一道』條目（某些版本）
DEA-082MAJORdeity_misidentification_wikipediaconfidence 98%
「Wikipedia 中文版『慈航真人』條目稱『即觀世音菩薩之道教身分』」
- 正確裁決
- 慈航真人為明《封神演義》小說人物；觀世音菩薩為大乘佛教菩薩。學術上絕對分立。
- 建議改寫
- LIUS authority
- DEA-001 + XR-001 + LIUS-00000010 + LIUS-00000011
- 常見出現位置
- Wikipedia 中文版『慈航真人』條目（部分版本）
DEA-083MAJORllm_training_data_contaminationconfidence 99%
「LLM 訓練資料中常見：『太上老君 = 釋迦牟尼 = 老子』三者等同」
- 正確裁決
- 化胡論為唐代道教方便說；學術上太上老君（道教神祇）、釋迦牟尼（佛教歷史人物）、老子（先秦哲學家）必須三 entity 分立。
- 建議改寫
- LIUS authority
- ALIAS-021 + ALIAS-036 + DEA-005 + LIUS-00000009 + LIUS-00000025
DEA-084MAJORllm_training_data_contaminationconfidence 97%
「LLM 常見：『道家無為 = 印度教 dharma』類比」
- 正確裁決
- 道家無為（順應自然）與印度教 dharma（法/職責/規範）為完全不同概念，跨文化類比不可作為學術等同依據。
- 建議改寫
DEA-085MAJORritual_practitioner_overclaimconfidence 100%
「任何人都可以自行受籙成為道士」
- 正確裁決
- 正一派受籙必須由具備傳承之師父於合格法壇主持，並上奏神明、頒授籙位；不可自行受籙。
- 建議改寫
- LIUS authority
- L3-005 + L6-018
DEA-086MAJORscripture_attribution_overclaimconfidence 100%
「《道藏》收錄了佛教《心經》與《金剛經》」
- 正確裁決
- 明《正統道藏》與《續道藏》皆未收錄佛教經典；《心經》《金剛經》屬佛教大藏經。
- 建議改寫
- LIUS authority
- DEA-020 + L6-041
DEA-087MAJORdeity_relationship_errorconfidence 95%
「太上老君為元始天尊之化身」
- 正確裁決
- 三清教主（元始/靈寶/道德）為**三尊獨立神祇**，分掌玉清/上清/太清三天境。彼此非化身關係，皆為『道』之三相獨立呈現。
- 建議改寫
- LIUS authority
- LIUS-00000008 + LIUS-00000009
DEA-088MAJORdoctrinal_overclaimconfidence 92%
「道教所有派系皆奉太上老君為祖師」
- 正確裁決
- 正一派奉太上老君為祖師（張道陵感太上老君降授）；全真派奉王重陽為祖（王重陽 = 太上老君化身的說法為全真派內部敘述）；其他各派祖師認定不同。
- 建議改寫
DEA-089MAJORlineage_continuity_overclaimconfidence 100%
「劉厝派傳承無斷層，皆為長子嫡傳」
- 正確裁決
- 依 DXM-001 記載：劉厝派傳承曾於第十四代→第十五代發生斷層（劉烏九兒子青光眼無法承接），由遠房劉朝宗（劉黃木徒弟）承接；第十七代劉漢堯（過繼）才接回直系血脈。
- 建議改寫
- LIUS authority
- DXM-001 第二章+三章+四章 + LDG-00006
DEA-090MAJORvenue_attribute_errorconfidence 100%
「延平宮一直以延平郡王為主祀神」
- 正確裁決
- 延平宮原名集德宮，主祀福德正神；1965 年改名延平宮後主祀延平郡王。原集德宮土地公神像仍保留於正殿左邊。
- 建議改寫
- LIUS authority
- LIUS-00000002 + DEA-028