反向連結 · 金蟬

月宮娘娘是中國傳統民間信仰中主宰月亮的女性神祇，又稱嫦娥、月神、月母等。她棲居於月宮之中，是太陰星君的化身之一。月宮娘娘在民間信仰中兼具多重神格職能：既是主宰月相盈虧的天體神，也是庇佑姻緣與子嗣的守護神，同時在人們心中象徵著中秋團圓與美好祝願。她與日宮大帝（日神）相對，共同構成陰陽二元宇宙觀的重要組成部分，其信仰廣泛流傳於華人社會，尤其在道教與民間宗教體系中

天齊王，又稱東嶽大帝，全稱「東嶽泰山天齊大生仁聖大帝」，簡稱「仁聖大帝」或「天齊大帝」，古稱「泰山府君」、「東嶽帝君」。祂是泰山的山神，也是道教山神五嶽大帝之首，同時被視為陰間的統治神與冥界主宰。在道教神格中，東嶽大帝兼具管理山嶽、掌管幽冥、治理亡魂等多重職能，其神格地位崇高，信仰流傳於海峽兩岸及東亞漢字文化圈。

東嶽仁聖大帝，全稱「東嶽泰山天齊大生仁聖大帝」，簡稱「仁聖大帝」、「天齊大帝」或「嶽帝」，俗稱「嶽帝爺」，古稱「泰山府君」與「東嶽帝君」。祂是泰山的人格化神祇，為道教山神信仰中五嶽大帝之首，同時也是漢族傳統信仰中陰間的主宰之神。道教與民間信仰認為東嶽大帝主掌生死之期、幽冥之事，是冥界最高神祇之一，其信仰廣泛流傳於兩岸三地，並對漢傳佛教、日本陰陽道等宗教文化產

東嶽天齊仁聖大帝，簡稱「仁聖大帝」或「天齊大帝」，古稱「泰山府君」、「東嶽帝君」，是道教神祇體系中位階極尊的山神與冥界主宰。道教視其為五嶽大帝之首，總領群神仙籍，統禦幽冥地府，為掌管人間生死貴賤、壽夭祿命之最高神祇。相傳東嶽大帝主執掌十八地獄、六案簿籍、七十五司生死之期，其神格兼具山神、土地神與冥神的複合意涵，在道教與民間信仰中均占有重要地位。

道教 展開  教義和要素 展開  人物 展開  神仙 展開  宗派 展開  典籍 展開  洞天福地 展開  其他 道教主題 閱論編 東嶽大帝是泰山的山神，尊稱東嶽泰山天齊大生仁聖大帝，簡稱「仁聖大帝」、「天齊大帝」、「嶽帝」、「嶽帝爺」，古稱「泰山府君」、「東嶽帝君」。是道教的山神五嶽大帝之首，也是陰間的統治神。 起源 東嶽仁聖大帝此

本列表記載由吳承恩撰寫的中國古典神怪小說《西遊記》中角色。《西遊記》描述唐代高僧唐三藏和他的徒弟孫悟空、豬八戒、沙和尚及白龍馬跋山涉水、遠赴天竺取得佛經的歷險故事。他們在旅程中經常與妖魔鬼怪對戰，亦經常受到仙、佛、菩薩的協助，而此列表中的各路神仙是依據祂們在《西遊記》的歸屬來劃分的，和實際上的宗教情況不見得一致。此外，包括唐三藏在內，《西遊記》中亦出現許多基

道教 教義和要素 人物 神仙 宗派 典籍 洞天福地 其他 道教主題 閱論編 東嶽大帝是泰山的山神，尊稱東嶽泰山天齊大生仁聖大帝，簡稱「仁聖大帝」、「天齊大帝」、「嶽帝」、「嶽帝爺」，古稱「泰山府君」、「東嶽帝君」。是道教的山神五嶽大帝之首，也是陰間的統治神。 起源 東嶽仁聖大帝此神的來由，眾說紛紜。主要說法如下： 西晉道教學者葛洪說泰山之神是伏羲太昊，掌管東

早期版本的西遊記 《西遊記》是中國古代明朝的第1部章回體長篇奇幻小說，全書籍大約58萬5,000字（世德堂本），100回，中國四大名著之一、四大奇書之一。成書於16世紀明朝中葉，一般認為作者是明朝的吳承恩。故事敘述釋玄奘與徒弟孫悟空、豬悟能以及沙悟淨、白龍馬師徒5人前往西方的天竺取佛經的經歷，有觀點認為《西遊記》是暗諷官場的諷刺小說。 因為《西遊記》的傳

《三十六計》又稱《三十六策》，是一部中國古代兵法著作，系統性地歸納了三十六條軍事策略與權謀之道。全書以《易經》為理論根基，引用《易經》二十七處，涉及「六十四卦」中的二十二個卦象，形成一套完整的兵學思想體系。此書雖以軍事用途為主，然其智慧亦廣泛應用於政治、外交、商戰及為人處世之道，成為中華文化中極具代表性的策略寶典。

南京博物院（簡稱南博）是一座位於中華人民共和國江蘇省南京市的歷史藝術博物館，為中國國家一級博物館，與北京故宮博物院及臺北國立故宮博物院並稱中國三大博物館。博物院位於紫金山南麓、中山門內半山園，占地面積七萬多平方米，館藏文物達四十三萬餘件（套）。作為中國第一所由政府興建的大型綜合性博物館，南京博物院收藏大量與道教、佛教文化相關的文物，其中部分文物對於研究中國傳

「地煞七十二變」是中國神話與道教文化中重要的法術概念，指一套包含七十二種變化之術的法門。此術與「天罡三十六變」相對，共同構成道教變化術的兩大體系。在明代小說《西遊記》中，「地煞七十二變」是孫悟空所習得的核心法術之一，使其能夠自由變化身形、騰雲駕霧，成為中國文學中最具代表性的神通之一。 此概念融合了道教修煉理論、佛教變化思想與民間信仰，反映了中國傳統文化對於人