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四聯境普濟殿（白話字：Sì-liân-kéng Phó͘-chē-tiān，臺羅：Sì-liân-kíng Phóo-tsè-tiān），舊名普濟寺、普濟廟，位於臺灣臺南市中西區，是臺灣府城最早的王爺廟，主祀威靈王池府千歲。此外聖君廟與粗糠崎土地公廟的神像（張公法主和福德正神等）在原廟被廢之後合祀於普濟殿內，2018年後兩神遷入普濟殿旁新建的聖君廟中。 傳

總趕宮位於台灣臺南市中西區，主祀軍艦守護神倪府聖公爺[1]（又稱倪總管、倪聖公，廟方尊稱聖公爺，昔日廟方寺廟登記主神誤登記為倪府千歲，112年已向主管機關更正為倪府聖公爺，同步更正內政部全國宗教資訊網登記資料），聖公爺名不詳，有人說名叫倪聖分，是開漳聖王陳元光麾下的四大將軍之一，全臺只有本廟主祀此神。該廟原名「聖公廟」或「聖公宮」，於乾隆年間改稱「總管宮」，

凌霄寶殿藻井 臺南開基玉皇宮，民間俗稱舊天公廟，位於臺南市北區，昔日府城鎮北坊、尖山之頂，建於明鄭時代，主祀玉皇上帝，乃萬天之主宰，為天界至尊之神，主宰三界，尊稱玉皇大天尊玄穹高上帝，俗稱天公、天公祖、玉帝，為臺灣最早奉祀玉皇上帝、玉皇四殿下、玉皇三公主娘之首廟。與台南天壇同為台南市兩大天公廟。 沿革 明末，福建泉漳一帶先民至臺灣尋求發展，為求渡海平安

四聯境普濟殿（白話字：Sì-liân-kéng Phóo-chē-tiān），簡稱普濟殿，是一座位於臺灣臺南市中西區的王爺廟，舊名「普濟寺」與「普濟廟」。此廟為臺灣府城最早的王爺廟，主祀威靈王池府千歲。廟宇坐落於府城舊城區，附近街道呈八卦網狀分布，形成獨特的「蜘蛛結網穴」風水格局。普濟殿不僅是重要的宗教場所，亦見證了臺灣從明鄭時期至現代數百年的社會變遷，在宗

四草大眾廟（臺羅：sì-tshó-tāi-tsiòng-biō）位於中華民國臺南市安南區四草里，是臺江十六寮的公廟，亦為安南區三間大廟之一。廟址原為臺江內海北汕尾島南端，現今為鋼筋混凝土建築，規制完整，設有三川殿、拜殿、正殿、後殿等主要建築。該廟主神為鎮海大元帥，其神格形成與演變過程頗為複雜，涉及孤魂信仰、將領化現象及地方歷史傳說等層面，是研究臺灣漢人宗教信

南廠保安宮，全稱「四安境南廠代天府保安宮」，是位於臺灣臺南市中西區的王爺廟，主祀五府千歲（李、池、吳、朱、范五位王爺）。此廟俗稱「王宮」，因而在地名上有「王宮口」（保安宮前）、「王宮廟後」（保安宮後）、「王宮東」（保安宮東側）等沿用至今的地名。廟前道路稱為「保安路」，亦取自廟名。廟內供奉的「白蓮聖母」——一尊清乾隆年間的漢滿文御碑石碑座（贔屭像）——是該廟最

昆沙宮，又稱「八吉境下太子開基昆沙宮」，俗稱「下太子廟」，是位於臺灣臺南市中西區的一座著名哪吒廟，主祀中壇元帥（即哪吒太子）。作為八吉境的重要信仰據點，昆沙宮與同為太子廟的沙淘宮（頂太子宮）並列為清代臺灣府城的兩大太子宮，見證了明鄭時期至近現代南臺灣宗教文化的發展歷程。廟宇建築融合了閩南傳統工藝與日治時期的匠師技法，現為研究臺灣道教信仰與民間建築藝術的重要文

東安坊崙仔頂大人廟，又稱「八協境東門大人廟」，是位於臺灣臺南市東區東門里的王爺廟，主祀朱、池、李三位王爺。該廟為昔日府城八協境之主廟，在清代聯境自衛制度中居於核心地位。其所奉祀的「三王爺信仰」或稱「三老爺信仰」，與一般常見的王爺信仰、五府千歲截然不同，具有獨特的宗教文化內涵。廟宇歷經多次遷移與重建，目前保存有珍貴的傳統工藝作品，包括門神與壁畫等，具有相當的文

八吉境五帝廟是位於臺灣臺南市中西區的一座傳統道教廟宇，以五顯大帝為主神，兼具供奉觀世音菩薩、保生大帝、順天聖母等神尊。此廟原名「觀音堂」，創建於明鄭時期永曆年間，後因信眾日增而於嘉慶元年（1796年）改建為五帝廟迄今。廟宇歷經多次遷建與翻修，見證了臺南府城數百年來的街市變遷與宗教發展，是八吉境境廟體系中重要的信仰中心之一。

臺南開基玉皇宮，民間俗稱「舊天公廟」，位於臺南市北區，座落於昔日府城鎮北坊的尖山之頂。該宮創建於明鄭時期，主祀玉皇上帝（天公），被視為臺灣最早奉祀玉皇上帝、玉皇四殿下（太子）及玉皇三公主娘之首廟。其歷史悠久，與臺南天壇並列為臺南市兩大天公廟，在臺灣道教與民間信仰中佔有極重要的地位，亦是臺南市政府登錄的「府城歷史廟宇」之一（編號二十七號）。 開基玉皇宮的淵

八吉境五帝廟是位於臺灣臺南市中西區的一座重要廟宇，主祀五顯大帝。該廟歷史淵源可追溯至明鄭時期，最初以「觀音堂」為名，奉祀觀世音菩薩與五顯大帝。歷經多次遷建與重修，廟宇融合了不同時期的建築特色與社會記憶，不僅是地方信仰中心，其建築與文物（如潘春源、潘麗水父子的壁畫）亦具文化價值。廟宇與「八吉境」聯境內其他廟宇關係密切，共同構成臺南舊城區的信仰網絡。 廟宇起

開基靈祐宮，位於台灣臺南市中西區，是中華民國直轄市定古蹟，廟內主祀北極玄天上帝，因建廟最早，故冠有「開基」二字。學者陳在正認為該廟至少於明永曆十九年（1665年）前後已建成，且早於鷲嶺北極殿。此外該廟過去是軍民合建廟宇，各次重修也有官員出資，學者石萬壽認為這顯示該廟具有半官方性質，張溪南、黃明漢等則認為該廟與北極殿（大上帝廟）同為官廟。 該廟為了與同主祀玄

關帝港開基武廟，俗稱小關帝廟，位於臺灣[[臺南市]]中西區，是一間供奉文衡聖帝（關羽）的廟宇。該廟的前殿（原本的正殿）被公告為臺南的直轄市市定古蹟，登錄名稱為開基武廟原正殿。 沿革 開創 按《開基武廟廟誌》所載，開基武廟位於臺灣府城大西門內關帝港，被認為始建於明鄭時期，明永曆十六年（1662年）當時鄭成功部將自福建省泉州府晉江縣的通淮關岳廟奉請二個關聖帝