反向連結 · 景門

八門吉凶篇是道教占卜學中的核心文獻，系統闡述[[八卦]]所屬八門的方位、五行歸屬及吉凶判斷原則。八門分别是[[開門]]、[[休門]]、[[生門]]、[[傷門]]、[[杜門]]、[[景門]]、[[死門]]、[[驚門]]，每門皆配以陰陽五行，並以其相應的星辰值符加臨之時的變化來斷定當下的吉凶宜忌。 開門位西北，属金，主貴显，宜於仕進與遷移；休門居北，属水，主平安

# 杜門 杜門是[[奇門遁甲]]八門中的第八門，属木，居東北方。八門包括[[開門]]、 [[休門]]、 [[生門]]、 [[死門]]、 [[驚門]]、 [[傷門]]、 [[杜門]]、 [[景門]]，各有屬性與方位。杜門主閉藏、隱蔽、儲蓄，象徵門戶封閉、阻隔不通，亦有隱遁藏匿之意。 在道教占卜與[[風水堪輿]]中，杜門列屬中平之門，無[[開門]]之顯達，亦無[

兵符八門是中國傳統道教術數體系中一個涉及符籙運用與八門吉凶理論相結合的概念。此術法主要用於軍事、驅邪、鎮宅及相關法事活動，融合了道教符[[籙文化]]與古代奇門遁甲中的八門理論。兵符八門在道教傳統中具有獨特的地位，它將具有神秘力量的兵符與代表不同能量狀態的八門相結合，形成一套複雜的儀式與占驗系統。 「兵符」在道教中泛指用於軍事、衝突或驅除邪穢的符籙類型；而「

奇門遁甲與大六壬、太乙神數並稱三式。為中國神秘學中預測學的一個特有門類。乃利用洛書軌跡，九宮八卦以及五行相生相剋的道理，來預測地理方向的優劣，進而規劃行程最終達到對自己最有利態勢，帶有遠古時代規劃學、策略學及運籌學概念，某些領域也為算命相術所兼用。 概論 奇門遁甲以乙、丙、丁稱為三奇；以開、休、生、傷、杜、景、死、驚稱為八門，故名「奇門」。天干中「甲」最

奇門遁甲是中國傳統術數中歷史悠久、理論體系複雜的一門預測學問，與大六壬、太乙神數並稱「三式」，被視為中國神秘學中最高深的預測學門類之一。其核心理論以洛書軌跡為基礎，結合九宮八卦、五行[[相生相剋]]的道理，用於推算時空方位之吉凶，進而規劃最佳行動策略。奇門遁甲之名取自其三大構成要素：以乙、丙、丁為「三奇」，以開、休、生、傷、杜、景、死、驚為「八門」，合稱「奇

九宮飛星圖是一種將九宮圖配以特定顏色，並與九星、八卦相互對應的術數圖案。此圖廣泛應用於風水學、性格分析、命理推算及擇吉等領域，是中國傳統[[數術學]]中的重要工具。九宮飛星圖的核心概念在於將一至九這九個數字依特定軌跡運行，透過陰陽消長、五行生剋的原理，來推斷時間與空間的吉凶變化。其理論基礎與奇門遁甲、九宮算術有著密切的淵源關係。

「八門」在道教與中國傳統術數文化中，是一個核心概念，特指奇門遁甲術中的八個基本方位或狀態象徵。它並非指具體的建築門戶，而是將空間、時間與人事吉凶禍福相結合的動態模型。八門分別為：開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門，每一門都對應特定的方位、五行屬性及吉凶涵義。 此概念源於古代軍事佈陣與天文占卜，後被道教吸收並發展，成為道教術數，特別是「奇門遁甲」

八卦陣，又稱八陣圖，是一種源於中國古代易學八卦理論的軍事陣法與玄學佈局。其核心思想是將宇宙運行的基本法則——八卦，應用於戰場空間的組織與調度，形成一個變化莫測、攻防一體的戰鬥隊形。此陣法最為著名的實踐者與完善者為三國時期蜀漢丞相諸葛亮，其於赤壁之戰等戰役中的運用，使八卦陣在中國軍事史與文化傳說中留下了深刻印記。 八卦陣不僅是一種戰術隊形，更被後世賦予了深厚

「太上五星八門真言經」是道教經典之一，以「太上」冠首，表明此經受到道教高度重視，具有重要地位。經名中的「五星」指金、木、水、火、土五星，「八門」可能指修行中的八種途徑或八個重要法門，「真言」則表示此經包含具有靈驗力的咒語或密語。此經主要闡述五星崇拜與相關修煉法門，是道教星宿信仰與秘法修煉的重要典籍。

《八陣圖法》一名，今所見多屬道教法術與兵陰陽術數相互交織之產物，非單純兵書，亦非純粹經懺，而是以八卦、八門、九宮、禹步、符籙、咒訣等元素構成的陣法型法術系統。其名雖承「八陣圖」之古兵法傳統，但在道教語境中，已由軍陣之實用部署，轉化為可供步罡踏斗、鎮煞禳災、護壇護宅、禁制鬼魅、移轉氣機之宗教技術。就性質言之，這類文本往往兼具兵家布陣、道法行持、堪輿方位與民間法

奇門布陣是道教術數體系中「奇門遁甲」學說的重要實踐應用方式，屬於中國傳統兵法與陰陽五行學說相結合的產物。「奇門」指奇（乙、丙、丁三奇）與門（休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門），「布陣」則是指運用奇門遁甲的格局原理來布置方位、安排時空，以達到趋吉避凶、排兵佈陣或調整風水的目的。 奇門布陣融合了天文、地理、曆法、氣象等多方面的知識，是中國古代預測學與實踐應用

八門套卦是中國傳統命理學中的一種占卜方法，屬於術數體系的重要分支。此法將奇門遁甲中的「八門」與《[[易經》]]八卦相結合，形成一套完整的占卜預測系統。八門套卦主要用於判斷人事吉凶、選擇行事時機，在傳統社會中廣泛應用於婚嫁、出行、經商等日常決策。其理論融合了陰陽五行學說與易學象數思想，反映了中國傳統文化中天人合一的宇宙觀。

廣莫門是道教修煉體系中八卦八門之一，承繼《易經》與古代風方位觀念，象徵廣大無邊、虛空無著之境。其思想與北方玄武之氣相應，常被用以說明內丹修煉中調攝心神、趨於虛靜空明的功用，也可見於符籙與方位法術的相關脈絡。廣莫一名原本帶有北方廣莫風與天地氣化的意涵，後來在道教吸收易學、曆法與氣候觀念後，逐漸轉化為具有修煉象徵的法門概念，並與天人感應、空間秩序及城市方位命名相