鼎稔道學館

反向連結 · 孫臏兵法

所有透過 [[孫臏兵法]] wikilink 或 /n/concept/孫臏兵法 內部連結 引用此節點的其他條目。

共找到 12 個反向引用。

☯️ 概念5 筆

行軍占候
行軍占候 行軍占候是中國古代兵家依據天象、氣候、風向、雲色、鳥獸動態等自然現象,判斷出征或駐防之吉凶方位與時機的占卜技術。其淵源可溯至先秦兵陰陽家之言,《六韜》《孫臏兵法》等兵書皆列有占候之章。此術旨在趨利避害,指導軍隊選擇出師日期、行軍路線及駐紮地點,被視為冷兵器時代軍事決策的重要參據。 占候之法常借天文學觀測星象,以辨吉位;兼取氣象學之雲圖、風向,用以預
更新:2026/7/14
八陣
八陣是中國古代兵法中最重要的陣法體系之一,起源於戰國時期,在冷兵器時代的軍事部署中具有關鍵地位。「八陣」一詞最早見於《孫臏兵法》,泛指多種以「八」為數的陣法系統,其核心理念是將軍隊依地形、敵情及軍種特性,佈置成八種不同的戰鬥隊形,以便隨機應變、克敵制勝。八陣的概念後與道教陰陽五行思想相結合,特別是諸葛亮推演的「八陣圖」,更成為中國軍事文化中具傳奇色彩的經典陣
更新:2026/7/4
兵陰陽術數
兵陰陽術數是中國古代思想中一門結合軍事戰略與陰陽五行學說的特殊知識體系,屬於先秦「兵家」與「陰陽家」思想交匯的產物。此概念主要指在軍事行動中運用陰陽變化、五行生剋、天象占候及數術推演等方法,以達到「知天時、曉地利、通人和」的用兵境界。兵陰陽術數既是戰略指導的理論依據,也是軍事前沿決策的輔助工具,在中國古代軍事思想史上占有獨特地位。 根據《漢書·藝文志》的分
更新:2026/7/4
以退為進
「以退為進」是源自中國古代道家哲學的重要概念,屬於道教處世修養與兵家策略的核心思想。此概念主張在特定情境下,主動採取退讓、收斂或示弱的策略,最終實現更大幅度的進展與勝利。作為一種辯證思維方式,「以退為進」體現了道家「無為而治」與「柔弱勝剛強」的哲學精神,在道教修煉、養生學及社會倫理實踐中均有深刻影響。 此概念與「欲擒故縱」、「以柔克剛」等策略密切相關,共同
更新:2026/7/4
陣法
陣法亦稱陣形、戰陣,通常用來描述古代軍隊於行動或戰爭時的部署方式,在冷兵器時代具有非常重要的作用。戰國時期《孫臏兵法》就提及「八陣」與「十陣」,又以八陣最為著名,為歷代重要陣法。歷史上另外還有用以射擊的「雲陣」、圍敵的「贏渭陣」、奇襲用的「闔燧陣」、重視軍隊防守及互相救應的「率然」、「掎角」陣勢,備受推崇的諸葛亮改進過的「八陣圖」以及「六花陣」等等,種類超過
更新:2026/7/3

✨ 神祇3 筆

玄微子
道教 展開  教義和要素 展開  人物 展開  神仙 展開  宗派 展開  典籍 展開  洞天福地 展開  其他 道教主題 閱論編 鬼谷子(?—?),戰國時期的縱橫家,弟子有蘇秦、張儀等人。魏晉時人視為隱士、道士,隱於鬼谷。後世對鬼谷子增添更多傳說,視他為神仙,又懂得兵法、仙術、數術,是通曉多門技藝的博學者。 鬼谷或本為鬼谷子之隱居地名
更新:2026/7/14
王禪老祖
道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 鬼谷子(?—?),戰國時期的縱橫家,弟子有蘇秦、張儀等人。魏晉時人視為隱士、道士,隱於鬼谷。後世對鬼谷子增添更多傳說,視他為神仙,又懂得兵法、仙術、數術,是通曉多門技藝的博學者。 鬼谷或本為鬼谷子之隱居地名,故取而為號,又或者就是他的姓氏名。最早說
更新:2026/7/7
鬼谷子
鬼谷子是戰國時期著名的縱橫家與道家思想家,其生平事跡跨越歷史與神話之間。相傳他隱居於鬼谷之地,因此自號「鬼谷子」。關於其真實姓名最早見於唐代杜光庭的《仙傳拾遺》,稱其「姓王名誗」,後世衍變為王詡、王禪、王利等不同說法,道號則為「玄微子」。魏晉以降,鬼谷子被道教視為「古之真仙」,兼具縱橫家、兵家、陰陽家於一身,在道教神仙體系中佔有独特地位。其門下弟子如蘇秦、張
更新:2026/7/4

📜 經文2 筆

👤 人物1 筆

🏔️ 聖地1 筆