陣法

陣法

概述

陣法亦稱陣形、戰陣，通常用來描述古代軍隊於行動或戰爭時的部署方式，在冷兵器時代具有非常重要的作用。戰國時期《孫臏兵法》就提及「八陣」與「十陣」，又以八陣最為著名，為歷代重要陣法。歷史上另外還有用以射擊的「雲陣」、圍敵的「贏渭陣」、奇襲用的「闔燧陣」、重視軍隊防守及互相救應的「率然」、「掎角」陣勢，備受推崇的諸葛亮改進過的「八陣圖」以及「六花陣」等等，種類超過20種。

八陣 《古今圖書集成》中的八陣圖 《武備志》中的「八陣圖」

中國歷代均有提及八陣陣法，不過八陣卻有下列多種解釋：

八種陣形變化，亦即八種戰鬥隊形。將領依不同的軍種特性、地形、敵方人數，隨機應變，將軍隊佈置成各種不同的陣形。八陣共分為方陣、圓陣、牝陣、牡陣、衝陣、輪陣、浮沮陣、鴈行陣。 九軍八陣法，以井字形將軍隊分為九分，外八內一，主帥居中。八代表八個方位或八個陣地。風后握機制勝，作為陣圖；故八其陣，所以定位。 「陣」可為軍隊編制裡的一個單位，分別為伍、隊、陣、部、將、軍，而八陣為一部。「八隊為一陣…八陣為一部…八部為一將，有二萬八千一百六十人…八陣齊可變也，終於六十四卦也。八將為一軍」明‧龍正《八陣圖合變說》 九軍八陣法

九軍八陣法，或稱握奇八陣。根據*《握奇經》*:「八陣四為正，四為奇。餘奇為握奇，或總稱之。」傳說中八陣最早是由黃帝時代的將領風后所創，並記載在風后所著的《握奇經》裡。但根據清朝學者考證，此經並非風后所著，最早應出現於唐朝。

歷史上真正最早出現八陣一詞的古籍，應屬戰國時期的《孫臏兵法》：「用八陣戰者，因地之利，用八陣之宜。用陣三分，誨陣有鋒，誨鋒有後，皆待令而動。」但此處僅提八陣之名，未提八陣內容為何。根據唐朝時常州的刺史,獨孤及《風后八陣圖記》，此八陣為：天覆陣、地載陣、風揚陣、雲垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣等八種。但此八陣並非真的是八種陣形，八是八個方向，八陣是指八個陣地上的部隊。《[[唐太宗李衛公問對》]]：「太宗曰：『天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇，斯八陳何義也？』靖曰：『傳之者誤也。古人秘藏此法，故詭設八名爾。八陳本一也，分為八焉。若天、地者，本乎旗號；風、雲者，本乎幡名； 龍、虎、鳥、蛇者，本乎隊伍之別。後世誤傳，詭設物象，何止八而已乎？』」根據宋王應麟《小學紺珠．卷九．制度類．八陳》，八陣又有下列說法：洞當、中黃、龍騰、鳥飛、折衝、虎翼、握機、連衡等八陣。

依宋朝《武經總要》中的推演，九軍八陣法的主要結構是由九個小陣組成一個大陣，即八陣包一陣，如一個井字形，其中上、下、左、右四個方向之陣稱為正陣，和中陣合成十字型，為全陣骨幹，通常為依附營壘或戰車、圍柵，由大量弓弩兵構成的防衛式陣式。其他四角之四個小陣，稱為奇陣，可轉換及運動，通常為持各種長短兵器，由重裝步兵構成的攻擊式陣式，大陣後又各有數列輕步兵及騎兵，擔任機動部隊，主陣前行時則於前方擔任警戒。大將於中央主陣以旗幟金鼓等信號指揮周圍八個小陣，隨機應敵，變化正奇，稱為握奇，故又叫握奇八陣。

三國時代著名的軍事家諸葛亮曾經在古八陣的基礎上推演出所謂的「八陣圖」，並有留下部分內容及三處石陣遺蹟。另依《晉書·帝紀第一》記載，司馬懿在諸葛亮死後，曾觀看蜀漢軍遺留下的營壘，稱諸葛亮為「天下奇材也」，亦是在讚美其營壘佈陣的高明與巧思。晉文帝司馬昭並令其近侍陳勰學習諸葛亮的「圍陣用兵倚伏之法，又甲乙校標幟之制」。

《晉書·馬隆傳》記載，晉朝將馬隆曾依《八陣圖》作偏廂車，僅以三千五百人進攻在涼州作亂的羌族人，地面寬廣時設置鹿角車營，路狹時則將木屋直接放置於車上，敵人來襲時就以弓箭八方射之，馬隆以此孤軍深入羌地，一邊作戰一邊前進，轉戰千里，殺傷數以萬計的羌兵，最後平定羌亂。由此可以想見八陣圖的威力。

這種陣式源於漢代對抗匈奴的營壘法，在行軍時把包覆蒙皮、設置鹿角及拒馬的戰車連結起來作為防衛工事，在停止行軍駐紮防衛時，則以壘石、木柵為防衛工事。即所謂的「行為陣，立為營」，是一種相當完備的佈陣行軍之法。其軍事意義頗類似西方的希臘長槍方陣、羅馬龜甲陣等，是一種先鞏固防禦，後伺機攻擊的步兵集團陣形。諸葛亮及宋人會發展此種防衛陣形，主要是由於他們都是從南方對抗北方，但是南方少騎兵，為了對抗北方優勢的騎兵戰力，因此制定這種偏重防禦的步兵陣法。

六花陣

據《宋史》記載，唐朝李靖由其舅父韓擒虎傳授九軍八陣法，但因久經戰亂，武將通曉此陣法者頗多，於是將八陣改為六花陣，以迷惑敵人。八陣原為八包一的方陣，而六花陣則為六包一的圓陣。

五陣

五陣也有兩種解釋：

五種陣形。 《新唐書．禮樂志》提到講武時用五陣，其方式是讓士兵分為東西兩軍，各依直陣、銳陣、曲陣、圓陣、方陣的順序變陣。 《周書》：「春為牝陣，弓為前行；夏為方陣，戟為前行；季夏為圓陣，矛為前行；秋為牡陣，劍為前行；冬為伏陣，楯為前行。是為五陣。」

來源

• 陣法

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校對記錄

• 2026-05-05 確認錯誤：「《孫臏兵法》就提及『八陣』與『十陣』，又以八陣最為著名」與後文稱「歷史上真正最早出現八陣一詞的古籍，應屬戰國時期的《孫臏兵法》」之間，將『最早出現』與『最著名』混為一談且缺乏一致性，且前述『十陣』在後文未作對應說明，內容有明顯不完整與可疑之處。 → 正確：該段確有將『最早出現八陣一詞』與『八陣最著名』並列敘述，且對『十陣』未作對應說明，內容銜接不完整。
• 2026-05-05 確認錯誤：《握奇經》作者歸屬有明顯錯誤。文中說『傳說中八陣最早是由黃帝時代的將領風后所創，並記載在風后所著的《握奇經》裡』，但《握奇經》並非可確定為風后所著；將其直接說成風后所著屬於張冠李戴。 → 正確：《握奇經》的作者歸屬並無定論，直接表述為『風后所著』屬於將傳說與確定著作權混為一談。
• 2026-05-05 確認錯誤：『唐朝時常州的刺史,獨孤及《風后八陣圖記》』語法與史實指涉有問題；獨孤及雖為唐代人物，但此處把他表述為『常州的刺史』作為定語並不準確，且與後面引文來源的指稱方式不一致。 → 正確：『唐朝時常州的刺史，獨孤及』表述不精確，獨孤及雖曾任常州刺史，但不宜作為人物定語如此書寫；引文來源標示也略顯混亂。
• 2026-05-05 確認錯誤：『《晉書·帝紀第一》記載，司馬懿在諸葛亮死後，曾觀看蜀漢軍遺留下的營壘』有明顯史實錯置。司馬懿與司馬昭是兩個不同人物；後文又寫『晉文帝司馬昭』，但司馬昭是晉文帝（一般稱晉文帝為司馬昭？實際上晉文帝是司馬懿，司馬昭為晉王/追尊後為文帝？）』存在稱謂混亂，應屬錯誤。 → 正確：『司馬懿』與『晉文帝司馬昭』在稱謂與人物上明顯混亂，屬史實與表述錯置。
• 2026-05-05 確認錯誤：『晉文帝司馬昭』稱號錯誤。司馬昭並非晉文帝；晉文帝通常指司馬懿（追尊），司馬昭為晉王，後追尊為晉文帝也不符合一般史稱。此處屬明顯稱謂錯置。 → 正確：『晉文帝司馬昭』是錯誤稱謂；司馬昭通常稱晉王，並非晉文帝。
• 2026-05-05 確認錯誤：『《宋史》記載，唐朝李靖由其舅父韓擒虎傳授九軍八陣法』有明顯年代錯置。韓擒虎是隋朝人物，與唐代李靖時代不符；把李靖的師承說成韓擒虎傳授，歷史上不合理。 → 正確：『唐朝李靖由其舅父韓擒虎傳授九軍八陣法』存在明顯年代與師承不合之疑，韓擒虎為隋代人物，與李靖師承關係缺乏可信依據。
• 2026-05-05 確認錯誤：『將八陣改為六花陣，以迷惑敵人。八陣原為八包一的方陣，而六花陣則為六包一的圓陣』前後推導過於武斷，且『六花陣為六包一的圓陣』與通行說法不一致，屬明顯可疑敘述。 → 正確：將『八陣原為八包一的方陣』與『六花陣為六包一的圓陣』作為定論，屬過度簡化且與通行兵制解釋不一致。