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反向連結 · 讖書

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📜 經文7

尚書帝命驗
《尚書帝命驗》為中國古代讖緯文獻之一,屬《尚書》系統的讖書,旨在以天象、符瑞與人事變異驗證帝王受命於天的正當性。此類文獻興起於戰國末,盛行於西漢末至東漢,並在光武帝以讖受命、白虎觀會議之後,與官方經學及政治神學緊密結合。其內容多假託聖人傳授,以《尚書》為骨架,融入河圖、洛書、五德終始等觀念,建立天命受命、符瑞應驗與王朝更替的論述框架,兼具回溯歷史與預言政治走
更新:2026/6/2
緯書
讖ㄔㄣˋ緯是中國古代讖書和緯書的合稱。 讖(現也稱籤)是秦漢間巫師、方士編造的預示吉凶的隱語,後來民間發展在廟宇或道觀裹求神問卜,漸漸地更加簡化為求籤。《[[說文解字》]]:讖,驗也。有徵驗之書,河雒所出書曰讖。 緯是漢代附會儒家經義衍生出來的一類書,被漢光武帝劉秀之後的人稱為「內學」,而原本的經典反被稱為「外學」。讖緯之學就是一種政治預言。 歷史
更新:2026/5/8
河圖稽命徵
《河圖稽命徵》又作《河圖稽命證》,屬漢魏以來讖緯系統中的重要文獻。其書以「河圖」為名,實際內容卻已超出先秦時代關於河圖、洛書的神話性敘述,而進入兩漢以後的天命論、災異論與政治預言之境域。就文類而言,它兼具圖讖、緯書、占候與受命論多重特徵,透過天象、地異、神瑞、帝王興替等材料,建構一套「以天道驗證人事」的解釋機制。其思想背景與漢代天人感應學說緊密相連,故雖非後
更新:2026/5/7
春秋考異郵
《春秋考異郵》又作《春秋緯考異郵》,是漢代讖緯系統中屬於春秋緯的一種重要文獻,為「七緯」之一。所謂緯書,本義是相對於經書之「緯」,即以神秘化、象數化、災異化的方式,對儒家經典作進一步發明與詮釋的文字。其體例與經書互為表裡,常以天人感應、符命瑞應、陰陽五行、災異占驗等觀念,闡釋《春秋》所記史事之深層義理。就道藏分類而言,緯書並不屬於道經正藏之任何一部,而主要以
更新:2026/5/7
春秋元命苞
《春秋元命苞》是兩漢讖緯學中專門附會《春秋》經義的重要緯書,亦屬所謂「七緯」之一。其書以「元命」為中心概念,將王朝受命、天道運行、災異符瑞、聖王出現等內容編織為一套具有神學化色彩的經學解釋體系。所謂「苞」,有包羅、總攝之義,故書名可理解為「總攝元始天命之旨」;此類命名,正是緯書慣以玄秘語彙包裹經義的典型表現。 從道藏分類看,今本《道藏》並不將《春秋元命苞》
更新:2026/5/7
春秋災異
「春秋災異」乃中國古代經學與政治思想中一套以《春秋》為樞紐、以災變異象為論證材料的解釋系統,亦可視為一種由經學、天文曆法、陰陽五行與政治倫理交織而成的學術傳統。其所謂「災異」,大抵指日食、月食、星變、地震、山崩、水旱、蟲蝗、疫癘等非常現象;而「春秋」則不僅是孔子所修之史,更是後世公羊、穀梁、左氏諸家推演「微言大義」的核心文本。災異學說在此脈絡中,並非單純記錄
更新:2026/5/7
包元太平經
《包元太平經》是西漢末年託名神授的一部道教經書,今已亡佚,僅見於《漢書》著錄與後世相關文獻的零星傳承。就道教經典史而言,此書的價值不在於現存文本,而在於它所代表的「神明降授、凡人受命」之經書生成模式。換言之,它不是單純的術數或讖緯文獻,而是早期道教經典神聖化、權威化的重要先聲。其書名中「太平」二字,亦顯示其旨趣指向理想秩序、王朝更替與天下安寧,與漢末以來的救
更新:2026/5/7

☯️ 概念4

讖緯占驗
讖緯占驗:讖書與緯書合稱讖緯,是古代預言、天文與象數相結合的文獻體系。道教在科儀、修煉中常用這些文本進行占卜,透過觀察天象、符文與卦象,判斷神意、預測未來,並據此調整祭祀與修行的時機與儀軌。 戰國至漢代,讖緯文獻逐漸與陰陽五行理論融合,形成七讖、八緯體系。《道藏》收錄此類文獻,作為法術依據與丹道指引。歷代道師籍此占驗,檢驗預言之靈驗,記錄於《祈福文》中,以強
更新:2026/6/20
讖緯之學
讖ㄔㄣˋ緯是中國古代讖書和緯書的合稱。 讖(現也稱籤)是秦漢間巫師、方士編造的預示吉凶的隱語,後來民間發展在廟宇或道觀裹求神問卜,漸漸地更加簡化為求籤。《[[說文解字》]]:讖,驗也。有徵驗之書,河雒所出書曰讖。 緯是漢代附會儒家經義衍生出來的一類書,被漢光武帝劉秀之後的人稱為「內學」,而原本的經典反被稱為「外學」。讖緯之學就是一種政治預言。 歷史
更新:2026/5/6
讖語
讖ㄔㄣˋ緯是中國古代讖書和緯書的合稱。 讖(現也稱籤)是秦漢間巫師、方士編造的預示吉凶的隱語,後來民間發展在廟宇或道觀裹求神問卜,漸漸地更加簡化為求籤。《[[說文解字》]]:讖,驗也。有徵驗之書,河雒所出書曰讖。 緯是漢代附會儒家經義衍生出來的一類書,被漢光武帝劉秀之後的人稱為「內學」,而原本的經典反被稱為「外學」。讖緯之學就是一種政治預言。 歷史
更新:2026/5/6
谶纬
讖ㄔㄣˋ緯是中國古代讖書和緯書的合稱。 讖(現也稱籤)是秦漢間巫師、方士編造的預示吉凶的隱語,後來民間發展在廟宇或道觀裹求神問卜,漸漸地更加簡化為求籤。《[[說文解字》]]:讖,驗也。有徵驗之書,河雒所出書曰讖。 緯是漢代附會儒家經義衍生出來的一類書,被漢光武帝劉秀之後的人稱為「內學」,而原本的經典反被稱為「外學」。讖緯之學就是一種政治預言。 歷史
更新:2026/5/6

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