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反向連結 · 高陽氏

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✨ 神祇8 筆

水德顓頊
顓ㄓㄨㄢ頊ㄒㄩˋ(?—?),中國歷史傳說人物,為五帝之一(黑帝)。父親是昌意,昌意是黃帝與嫘祖的次子,因德才不足以承大位,被封為諸侯於若水 ,娶蜀山氏之女昌僕為妻,生顓頊 。顓頊性格深沉而有謀略。十五歲時就輔佐少昊,治理九黎地區,封於高陽(今河南杞縣東),故又稱其為高陽氏。黃帝死後,因顓頊有聖德,立為帝,居帝丘(今河南濮陽市東南),時年二十歲。顓頊將帝位傳給
更新:2026/7/13
瑤光星
瑤光(或作「搖光」,η UMa / 大熊座η)是北斗七星之一,亦稱北斗七、破軍星,位於大熊座,是北斗七星最東邊(左側)的恆星。但是,和大部分北斗七星的恆星不一樣,它不是大熊座移動星群的成員。視星等1.86,是大熊座的第三亮星並且是全天最亮星之一。英文名Alkaid或Benetnasch,源於阿拉伯文,意思是「送葬者」。 特性 瑤光是一顆年齡1000萬年的
更新:2026/7/7
瑤光
瑤光(或作「搖光」,η UMa / 大熊座η)是北斗七星之一,亦稱北斗七、破軍星,位於大熊座,是北斗七星最東邊(左側)的恆星。但是,和大部分北斗七星的恆星不一樣,它不是大熊座移動星群的成員。視星等1.86,是大熊座的第三亮星並且是全天最亮星之一。英文名Alkaid或Benetnasch,源於阿拉伯文,意思是「送葬者」。 特性 瑤光是一顆年齡1000萬年的
更新:2026/7/7
帝俊
帝俊,《山海經》記載的天帝,相傳與其妻羲和生有十個太陽,與常羲生有十二個月亮。 《山海經》有帝俊喜與鳥類相處的描述。也有學者認為「鳥」暗指男性生殖器,在一些方言中亦可暗證。而帝俊的生殖能力尤為突出。除十個太陽,十二個月亮外,另生有兩面,黑齒,幽容等國的舉國之國民。 許多人認為帝俊就是帝嚳高辛氏,或是帝舜有虞氏,或帝俊、帝舜、帝嚳都是同一人。 家族 妃
更新:2026/7/4
舜帝
舜(公元前?—公元前?),中國上古時代的五帝之一,東夷人。亦是道教與民間信仰的地官大帝。名重華;生於姚墟,為姚姓,後居於媯ㄍㄨㄟ水之邊,後人將姚姓改為媯姓,有虞氏。冀州人,都城在蒲阪(今山西永濟)。舜為四部落聯盟首領,以受堯的「禪讓」而稱帝於天下,其國號為「有虞」。帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王號,故後世以舜簡稱之。《中庸》引述孔子稱舜「德為聖人,尊為
更新:2026/7/4
黑帝顓頊
顓ㄓㄨㄢ頊ㄒㄩˋ(?—?),中國歷史傳說人物,為五帝之一(黑帝)。父親是昌意,昌意是黃帝與嫘祖的次子,因德才不足以承大位,被封為諸侯於若水 ,娶蜀山氏之女昌僕為妻,生顓頊 。顓頊性格深沉而有謀略。十五歲時就輔佐少昊,治理九黎地區,封於高陽(今河南杞縣東),故又稱其為高陽氏。黃帝死後,因顓頊有聖德,立為帝,居帝丘(今河南濮陽市東南),時年二十歲。顓頊將帝位傳給
更新:2026/7/4
破軍星
瑤光(或作「搖光」,η UMa / 大熊座η)是北斗七星之一,亦稱北斗七、破軍星,位於大熊座,是北斗七星最東邊(左側)的恆星。但是,和大部分北斗七星的恆星不一樣,它不是大熊座移動星群的成員。視星等1.86,是大熊座的第三亮星並且是全天最亮星之一。英文名Alkaid或Benetnasch,源於阿拉伯文,意思是「送葬者」。 特性 瑤光是一顆年齡1000萬年的B3
更新:2026/7/4
破軍
瑤光(或作「搖光」,η UMa / 大熊座η)是北斗七星之一,亦稱北斗七、破軍星,位於大熊座,是北斗七星最東邊(左側)的恆星。但是,和大部分北斗七星的恆星不一樣,它不是大熊座移動星群的成員。視星等1.86,是大熊座的第三亮星並且是全天最亮星之一。英文名Alkaid或Benetnasch,源於阿拉伯文,意思是「送葬者」。 特性 瑤光是一顆年齡1000萬年的B3
更新:2026/7/4

📜 經文3 筆

法象志
《法象志》為道教典籍名目之一,屬於以「法象」為核心範疇的道法文獻。所謂「法象」,在道教語境中並非僅指一般象徵,而是指道法施行時所依憑的宇宙結構、符號系統、神真感應、儀式程式與身心修煉的對應關係;換言之,法由象顯,象由法成,二者互為表裡。此類典籍往往不專以敘事為主,而重在建立一套「以象明法、以法驗象」的操作秩序,兼具宇宙論、方術學與科儀學三重性質。 就道藏分類
更新:2026/7/13
《五帝本紀》
《五帝本紀》是中國古代史學巨著《史記》的開篇之作,由西漢史學家司馬遷所撰。本紀記載了上古傳說時代五位偉大帝王的事蹟,分別為黃帝、炎帝、顓頊、帝嚳、堯,以及禪讓於舜的歷史過程。此篇在《史記》全書一百三十篇中居於首篇地位,不僅具有重要的史學價值,亦對後世道教神學體系與民間信仰產生深遠影響。司馬遷以嚴謹的史家態度,融合神話傳說與歷史敘事,建構出中華民族共同的文化記
更新:2026/7/4
楚辭章句
《楚辭章句》為東漢王逸所作《楚辭》注本,亦稱《王逸注楚辭》。此書並非獨立創作之文學作品,而是對《楚辭》諸篇所作系統性訓詁、章句劃分與義理闡發之總集,為現存最早、影響最深之《楚辭》注釋系統。就經典學史而言,它承接西漢劉向整理《楚辭》之成果,將原本較為散漫之楚辭材料,進一步納入漢代經學式的解釋框架,使《楚辭》由「辭賦」之文學材料,提升為可與儒家經傳互證之經典文本
更新:2026/7/4

🏔️ 聖地1 筆

☯️ 概念1 筆