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✨ 神祇15 筆

黑龍
龍王像。在北京頤和園。 龍王是佛教和道教信奉的神祇,源於古代龍神崇拜和海神信仰。龍王成為海神可說是佛教東傳時所一併帶來的印度神話而影響,認為那伽神龍(原型是大蛇)司雨水。小的龍王可以存在於一切水域中,甚至是一口井或是一條田間的水溝;大的龍王則生活在較大的海域。佛教護法天龍八部的龍部以八大龍王為首,如難陀龍王、娑伽羅龍王等,祂們是那伽部族之王。傳入中國後,中
更新:2026/7/16
西海廣順王
龍王像。在北京頤和園。 龍王是佛教和道教信奉的神祇,源於古代龍神崇拜和海神信仰。龍王成為海神可說是佛教東傳時所一併帶來的印度神話而影響,認為那伽神龍(原型是大蛇)司雨水。小的龍王可以存在於一切水域中,甚至是一口井或是一條田間的水溝;大的龍王則生活在較大的海域。佛教護法天龍八部的龍部以八大龍王為首,如難陀龍王、娑伽羅龍王等,祂們是那伽部族之王。傳入中國後,中
更新:2026/7/16
西海龍王
龍王像。在北京頤和園。 龍王是佛教和道教信奉的神祇,源於古代龍神崇拜和海神信仰。龍王成為海神可說是佛教東傳時所一併帶來的印度神話而影響,認為那伽神龍(原型是大蛇)司雨水。小的龍王可以存在於一切水域中,甚至是一口井或是一條田間的水溝;大的龍王則生活在較大的海域。佛教護法天龍八部的龍部以八大龍王為首,如難陀龍王、娑伽羅龍王等,祂們是那伽部族之王。傳入中國後,中
更新:2026/7/16
十二神将
佛教 基本教義 修行成就/果位 人物 宗派、國家和地區 歷史 經籍舉要 聖地 相關主題 佛教綱要 佛教主題 佛教專題 閱論編 十二藥叉大將,是佛教的護法神,主要記載在《藥師經》,是守護修持藥師佛法門眾生的十二位藥叉。 簡介 十二大將也稱作十二大藥叉將,俗稱十二神將,他們是佛教的護法神,主要是在《藥師經》裡面記載,守護修持藥師佛法門眾
更新:2026/7/16
海龍王
龍王像。在北京頤和園。 龍王是佛教和道教信奉的神祇,源於古代龍神崇拜和海神信仰。龍王成為海神可說是佛教東傳時所一併帶來的印度神話而影響,認為那伽神龍(原型是大蛇)司雨水。小的龍王可以存在於一切水域中,甚至是一口井或是一條田間的水溝;大的龍王則生活在較大的海域。佛教護法天龍八部的龍部以八大龍王為首,如難陀龍王、娑伽羅龍王等,祂們是那伽部族之王。傳入中國後,中
更新:2026/7/16
婆伽羅龍王
婆伽羅龍王,又稱婆伽羅王,是一位源自印度佛教傳統的龍王神祇,其名稱源於梵語「Bhagavān」或相關音譯。在佛教與道教、漢族民間信仰的交融過程中,婆伽羅龍王逐漸被納入中國傳統神祇體系之中。 龍王信仰在東亞文化圈中歷史悠久,普遍被視為掌管水域、降雨的神明。婆伽羅龍王作為其中一位重要的龍王,其信仰反映了佛教傳入中國後,與本土道教及民間信仰相互吸收、融合的歷史過
更新:2026/7/14
摩睺羅伽
摩睺羅伽(梵語:Mahoraga,音譯「摩護羅伽」),又稱大蟒神,是佛教天龍八部眾之一,屬於八部眾中的蟒神部類。在佛教經典中,摩睺羅伽被描述為具有人形上身、蛇形下半身的護法神祇,與緊那羅、乾闥婆等共同守護佛法。由於佛教與道教的長期交融,摩睺羅伽的形象與信仰亦滲透至中國民間宗教與道教神祇體系之中,成為多元宗教融合的典型案例。其名稱在文獻傳抄中亦寫作「摩嘆羅迪」
更新:2026/7/14
龍王
龍王是佛教與道教共同信奉的神祇,同時也是中國傳統民間信仰中重要的水神與雨神。龍王的信仰源於古代中國的龍神崇拜與海神信仰,並在佛教東傳後,融合印度神話中的那伽(Nāga,大蛇神)概念,發展成為具有中國特色的龍王信仰。龍王被視為掌管水域、降雨、氣候的神明,因此逢旱澇之年,民眾常祭祀龍王祈求風調雨順。在中國民間信仰與文學作品如《封神演義》、《西遊記》中,龍王多以龍
更新:2026/7/11
十八羅漢
十八羅漢是佛教護法神祇之一,由原始的十六羅漢增補而成。在中國民間信仰與道教宮觀中,十八羅漢常與佛教寺院供奉的羅漢堂一併出現,成為漢傳佛教與中國傳統宗教文化融合的典型象徵。十六羅漢之名稱與功德最早見於佛經,而第十八位羅漢的確定則經歷了漫長的歷史演變,目前最廣為流傳的說法是降龍羅漢(迦葉尊者)與伏虎羅漢(彌勒尊者)。十八羅漢在中國寺廟中常以雕像或壁畫形式呈現,各
更新:2026/7/7
廣目天王
廣目天王,梵文音譯為「毘樓博叉」(Virūpākṣa),是佛教護法神祇體系中「四大天王」之一,同時也是「二十諸天」中的第六位天王。「廣目」之名,意指其能以清淨天眼隨時觀察世界中的一切,護持人民免於苦難。在佛教宇宙觀中,廣目天王駐守於須彌山的水晶埵,身著紅色甲冑,負責守護西牛貨洲。其種族屬於那伽龍族,部下眷屬包括那伽龍眾與富單那等神將。在中國民間信仰與宗教融合
更新:2026/7/7
五龍王
五龍王是中國傳統信仰中掌管五方的五位龍王神祇,是龍王信仰與五行思想相結合的產物。在中國民間信仰體系中,龍王主司雨水,與農業社會的風調雨順息息相關。五龍王的信仰广泛分布於道觀、佛寺及民間祠廟之中,常作為祈求降雨、止澇、驅邪的神明供奉。五龍王的配置方式有多種說法,依據五方(東、南、西、北、中)或五行(木、火、土、金、水)進行配置,反映了中國傳統宇宙觀中天人合一的
更新:2026/7/4
龍神
龍神可以指: 龍神 (宗教),以龍為形象的神祇,多為水神、海神。如水域的「龍王」、四象中的青龍神、佛教天龍八部的那伽龍神。 龍神 (風水),廣府人、客家人、閩南人信仰所謂的龍神,是守護風水的神靈,一說是四神獸中的青龍,另說為居於山陵的山神,多半是以浮雕表示、有人只在墓位左側小角落堆石表示。在臺灣,會在墳墓旁立「龍神」牌位,俗稱「山靈」。 龍神 (漫畫),作
更新:2026/7/4
北海龍王敖順
北海龍王敖順,為中國傳統神話體系中「四海龍王」之一,主掌北海水域,亦見於民間信仰、道教儀式與通俗文學之中。其形象通常被理解為水府神靈、行雨之神與海域守護者,兼具自然神與官僚神的雙重性格。就神話類型而言,敖順並非先秦兩漢經典中即已固定出現的古老神名,而是經由唐宋以降龍王信仰的制度化、元明以後小說戲曲的譜系化,逐步定型為今日所知的北海龍王。 若從歷史地位觀之,敖
更新:2026/7/4
迦樓羅
迦樓羅(梵語:गरुड,羅馬化:Garuḍa;巴利語:Garuḷa),又音譯作揭路荼,漢譯大鵬金翅鳥或金翅鳥,印度神話中的一種巨鳥,是主神毗濕奴的坐騎。佛教稱此鳥為天龍八部之一,牠的形象隨著佛教傳入東亞,在中亞和南西伯利亞受到藏傳佛教影響的地區也有迦樓羅的神話;迦樓羅亦見於東南亞,如泰國國徽與印尼國家航空。 真覺寺中刻於塔身上的金翅鳥 簡介 印度教 最早的吠
更新:2026/7/4
水怪
巨型海蛇攻擊海上船隻 《海底兩萬里》插圖中的水怪 水怪(Sea monster,或稱「海怪」以特指海洋中的水怪)是指生活在水裡的神話傳說和未知名的生物。普遍認為,在海中大約1000米深的地方,有許多大型未知生物,體長約在18-20米之間。 水怪形式多樣,如龍、海蛇及長有多支手的怪物等。 有關水怪的記載 早期包括航海家會遇到許多天災,對於陌生的環境包括
更新:2026/7/4

☯️ 概念5 筆

天龍八部
緊那羅(Kiṁnara) 阿修羅雕像(日本,興福寺) 佛教 基本教義 修行成就/果位 人物 宗派、國家和地區 歷史 經籍舉要 聖地 相關主題 佛教綱要 佛教主題 佛教專題 閱論編 天龍八部(梵語:अष्टसेना,Aṣṭasenā;標準藏語:ལྷ་འདྲེ་སྡེ་བརྒྱད་),是佛教概念,指佛教護法神隊伍中以天、龍為首的八種神話種族
更新:2026/7/16
江河湖海諸龍神
江河湖海諸龍神 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的概念索引節點。本節點不是模型自由生成的定論,而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立,用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 1 個已發布節點、1 次連結指向此詞。來源類型分布:經文 1。 - 龍王經(經文):就學術地位而言,《龍王經》屬於一類「邊界型」經典:它一方面保留了經典的權威語
更新:2026/7/5
香道
用於香道的香爐 香道(日語:香道/こうどう,羅馬化:Kōdō),為日本傳統藝道,依一定的禮法焚香木,鑑賞香氣。也稱作香遊。主要分成鑑賞香木香氣的「聞香」和判別香氣的遊戲「組香」的二種要素。 歷史 根據《日本書紀》,推古天皇3年(595年),香木漂著淡路島。日本香文化源自古印度,經由中國,和佛教共同傳入日本。平安時代,脫離宗教儀禮,演變為聞香鑑賞,有薰物
更新:2026/7/4
辰時
天干 木 火 土 金 水 陽 甲 丙 戊 庚 壬 陰 乙 丁 己 辛 癸 地支 水 濕土 木 火 燥土 金 陽 子 辰 寅 午 戌 申 陰 亥 丑 卯 巳 未 酉 辰是地支之一,通常當為地支的第五位,其前為卯、其後為巳。辰月從清明(公曆4月5±1日)當日開始到立夏(公曆5月6±1日)前一天為止,大致為農曆三月,辰時為二十四小時制的07:00至09
更新:2026/7/3
中國水神信仰
中國水神信仰是中華民族對水源、水體及水文現象所衍生的神靈崇拜體系,是中國傳統宗教與民間信仰的重要組成部分。中國作為農業文明古國,水資源的掌控直接關係到農業生產的豐歉與人民的生計,因此水神信仰在民間社會中佔有舉足輕重的地位。從江河湖海到井泉溝渠,各類水體幾乎皆有神祇駐守,形成一個龐大而複雜的水神崇拜網絡。這些水神不僅主宰水文變化,更與祈雨防洪、航運平安、民生福
更新:2026/7/3

📜 經文2 筆

👤 人物1 筆

🏔️ 聖地1 筆