反向連結 · 伽藍尊王

下茄苳泰安宮位於臺灣臺南市後壁區嘉苳里，是一座主祀天上聖母的媽祖廟，為下茄苳南、北堡三十六庄（後擴展至五十九庄）的公廟與信仰中心，主神尊稱為「茄苳媽」。該廟歷史悠久，其所在地「下茄苳」在清康熙末年已見於地圖記載，廟前一帶曾是當地最繁華的區域。 泰安宮不僅是地方居民的信仰寄託，其祭祀圈內的聚落每逢神明誕辰等活動，皆會恭請泰安宮媽祖前去看戲或遶境，個人信徒亦可因

下營區位於臺灣臺南市中部偏西北，北臨鹽水區、新營區、柳營區，東鄰六甲區、官田區，西鄰學甲區，南接麻豆區。在位置上屬於大曾文地區範圍。歷史早期名為「茅港尾」，曾是倒風內海的重要港口，明鄭時期因軍事屯營而得名「下營」。下營區以道教與民間信仰聞名，尤以供奉玄天上帝的北極殿為信仰中心，每年農曆三月的遶境慶典是南瀛地區重要的宗教文化活動。區內廟宇林立，神明會組織發達，

「奠安宮」為臺灣多處廟宇所共用之名稱，屬於同名異廟的現象，其分布遍及不同縣市與聚落，主祀神祇亦因地方信仰脈絡而異，常見者包括媽祖、福德正神及其他民間神明。就命名意涵而言，「奠安」多帶有安定地方、鎮護鄉里的宗教與社會象徵，反映出民間宮廟在聚落發展、地方認同與信仰秩序中的核心功能。由於各地奠安宮往往伴隨不同的建廟年代、移祀經過與歷史傳說，其信仰內涵、建築形制及文

伽藍護法，又稱伽藍神、伽藍、伽藍菩薩或伽藍尊者，是指佛寺的守護神。廣義而言，伽藍護法泛指一切擁護佛教之護法善神。在中國宗教文化的發展脈絡中，伽藍護法的概念雖源於佛教，然而其內涵與實踐卻深受道教與民間信仰影響。許多被奉為伽藍護法的神祇原本出自道教神系或民間俗神，反映了中國宗教史上佛、道、民間信仰三者相互吸收、融合的獨特現象。 伽藍一詞源自梵語「僧伽藍摩」（sa

五庄王，又稱「五庄王爺」或「老王公」，是臺灣臺南市官田區與下營區五個聚落共同傳承的伽藍尊王信仰。這五個庄頭分別為角秀、湖山（今烏山頭）、渡仔頭、洲仔、新中，各自拥有地方廟宇及主神，卻共同供奉一尊伽藍尊王神像，由五庄輪流奉祀。此信仰起源於清代胡姓兄弟渡海來台的傳說，伽藍尊王因其靈驗事蹟，逐漸由家族供奉演變為五個庄頭的共同守護神，每年農曆正月二十至廿五日期間舉行

老王公 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的概念索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 1 個已發布節點、1 次連結指向此詞。來源類型分布：聖地 1。 - 下營區（聖地）：為下營區賀建里洲仔的特殊信仰。相傳唐山胡姓五兄弟渡海來台時遇颱風船隻翻覆，攀扶浮木上

伽藍菩薩，又稱伽藍神、伽藍尊者，是佛教寺院的守護神。廣義而言，泛指擁護佛教之護法善神。「伽藍」一詞源自梵語「僧伽藍摩」（saṃghārāma）的簡稱，意譯為「眾園」，原指佛教寺院建築群。伽藍神即是寺院的受護神，又稱護伽藍神、守伽藍神或寺神。 在中國漢傳佛教的發展過程中，伽藍神的信仰呈現出顯著的中國化特色。原本源於印度佛教的伽藍神信仰，與中國本土宗教文化深度融