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解ㄏㄞˋ州關帝廟位於中國山西運城市鹽湖區解州鎮解州村西五一路145號，距離市區20公里，為中國最大的關帝廟，全國重點文物保護單位之一。解州關帝廟是中國和海內外三大關帝廟之一。 歷史 該廟於隋開皇九年（589年）創建，宋朝大中祥符七年（1014年）重建，後屢建屢毀，現解州關帝廟為清康熙四十一年（1702年）火災後重建。 建築 關帝廟占地面積22萬平方米

解州關帝廟 關公居中，周倉持刀，關平捧印。攝於20世紀初北京某關帝廟 關帝廟，又稱武廟、武聖廟、文衡廟、協天宮、恩主公廟等，是祭祀中國三國時代將領關羽的祠廟。而關帝之稱來自明朝皇帝授予關羽的「關聖帝君」封號。關羽為中國佛教、道教神明、聖賢中最多祠廟的一位。關帝廟不僅遍佈中國大陸、港澳及臺灣，且在漢字文化圈內各地區包括朝鮮半島、日本、越南等，以至南洋地區如馬來

清乾隆二十年（1755）《蒲州府志》永樂宮圖 永樂宮，原名大純陽萬壽宮，位於山西省運城市芮城縣城北3公里的古魏鎮龍泉村東側，是一座大型道教宮觀，全真教三大祖庭之一（其他兩座是陝西重陽宮、北京白雲觀），創建於公元1247年至1358年間，為紀念八仙之一的呂洞賓所建，是現存最大的元代道教宮觀。 永樂宮原址位於永濟縣城東南60公里的永樂鎮峨嵋嶺下。1956年，

八仙宮，全稱「敕建萬壽八仙宮」，俗稱八仙庵，位於中國陝西省西安市東關長樂門外長樂坊。該宮觀屬於道教全真派龍門宗法嗣，主祀道教八仙，是西安市現存規模最大、保存最為完整的道教宮觀，亦是道教在中國西北地區最大的十方叢林。 八仙宮坐北朝南，占地面積約110畝，其現存殿堂建築主要保留明、清時期的風貌。整體佈局分為三進院落，並設有東、西兩個跨院，建築群規模宏大，結構嚴謹

曲陽北嶽廟位於中國河北省保定市曲陽縣城內西南隅，是一座歷史悠久的道教宮觀，原名「北嶽安天元聖帝廟」，俗稱「竇王殿」。此廟為祭祀北嶽恆山之神而建，自北魏宣武帝年間至清朝順治十七年間，一直是歷代帝王遙祭古北嶽恆山（今大茂山）的重要場所。廟內主體建築德寧之殿建於元代至元七年（1270年），殿內保存有元代壁畫相傳為唐代吳道子所繪《天宮圖》等珍貴文物。1982年被列為

貴陽文昌閣位於中國貴州省貴陽市雲岩區武勝門（俗稱老東門）月城內，是明清貴陽城的「九門四閣」之一。高17.25米，共3層，從上至下分別供奉魁星、文昌帝君和武安王（關羽）。其不等邊九角形的造型在貴州省內僅有兩例，中國境內也極為少見。 樓閣始建於明朝萬曆二十四年（1596年），建成後屢遭損毀，經歷過多次重修，民國時期一度被用作駐軍場所和秘密監獄，中華人民共和國成

杜甫墓祠是紀念唐代偉大詩人杜甫（712-770）的祠堂與墓地建築群的統稱。杜甫作為中國文學史上最重要的詩人之一，其墓祠不僅是後人緬懷這位「詩聖」的場所，更是研究唐代詩歌文化與道教文化交融的重要文化遺產。杜甫墓祠主要分布於河南省鞏義市及四川省成都市等地，其中河南鞏義的杜甫陵園與成都杜甫草堂最為著名。

雲天閣 觀音禪寺 青秀山、龍象塔和南寧孔廟 自青秀山眺望南寧市區 青秀山一般指青秀山風景區，位於廣西壯族自治區首府南寧市青秀區境內的邕江江畔，包括青山嶺、鳳凰嶺、鳳翼嶺、子嶺、佛子嶺、雷劈嶺等18座大小山嶺，面積791公頃。規劃保護面積13.54平方公里，核心景區面積6.43平方公里，其中水面面積14667平方米，綠地面積25000平方米。景區現有熱帶、亞

孫武祠位於中國山東省東營市廣饒縣縣城月河路270號，是一座紀念春秋時期著名軍事家、政治家、兵家代表人物孫武的祠堂建築群。孫武祠的主祀殿「兵聖殿」建於南宋建炎二年（1128年），原為關帝廟正殿，現為全國重點文物保護單位「廣饒關帝廟大殿」的主要組成部分。1994年正式落成的孫武祠現為東營市歷史博物館的組成部分，佔地面積21畝，是弘揚孫子兵學文化的重要場所。

太原純陽宮，俗稱呂祖廟，是供奉唐代著名道士呂洞賓（道號純陽子）的道場。宮觀位於山西省太原市迎澤區柳巷街道起鳳街社區起鳳街1號，地處五一廣場西北隅，鬧市中心地帶。太原純陽宮是太原市現存規模最大的道教宮觀，佔地面積達一萬一千平方公尺，建築格局兼具廟宇莊嚴與園林幽雅之風格。目前純陽宮為山西省藝術博物館所在地，經常舉辦各類藝術展覽，是宗教文化與文化藝術傳承相結合的重

杭州岳王廟位於浙江省杭州市西湖風景名勝區西北角、棲霞嶺南麓，是一座紀念與祭祀南宋名將岳飛的祠廟建築群。此地因埋葬岳飛遺骸，故又稱「岳坟」。杭州岳王廟為所有岳王廟中規模最大、最具代表性的一座，不僅是杭州市重要的歷史文化遺產，也是弘揚岳飛精忠報國精神的象徵地。1961年，杭州岳王廟被中華人民共和國國務院列為全國重點文物保護單位，具有極高的歷史、藝術與文化價值。

北嶽安天元聖帝廟，俗稱竇王殿，位於中國河北省保定市曲陽縣城內西南隅，是一座歷史悠久的道教宮觀。該廟原為祭祀古北嶽恆山之神（即大茂山之神）而建，自北魏宣武帝年間至清順治十七年（1660年），一直是歷代帝王遙祭北嶽的重要場所。現為全國重點文物保護單位，兼具歷史文化價值與道教信仰功能。 北嶽安天元聖帝廟始建於北魏宣武帝景明、正始年間（500年—508年）。北魏時期

北嶽廟位於中國河北省保定市曲陽縣城內西南隅，是一座歷史悠久的道教宮觀。原名「北嶽安天元聖帝廟」，俗稱「竇王殿」，其主要功能為祭祀北嶽恆山之神。自北魏宣武帝年間至清朝順治十七年間，此廟一直是歷代帝王遙祭古北嶽恆山（大茂山）的重要場所。北嶽廟規模宏大，現為全國重點文物保護單位，不僅是研究道教祭祀文化的重要實物資料，亦是保存元代建築藝術與壁畫藝術的珍貴文化遺產。

解州關帝廟 關公居中，周倉持刀，關平捧印。攝於20世紀初北京某關帝廟 關帝廟，又稱武廟、武聖廟、文衡廟、協天宮、恩主公廟等，是祭祀中國三國時代將領關羽的祠廟。而關帝之稱來自明朝皇帝授予關羽的「關聖帝君」封號。關羽為中國佛教、道教神明、聖賢中最多祠廟的一位。關帝廟不僅遍佈中國大陸、港澳及臺灣，且在漢字文化圈內各地區包括朝鮮半島、日本、越南等，以至南洋地區如馬

無極門 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的流派索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 2 個已發布節點、2 次連結指向此詞。來源類型分布：聖地 1、經文 1。 - 山西永樂宮（聖地）：壁畫遷建時，永樂宮內的所有建築物連同壁畫、碑碣、石刻等全部都被搬遷。附

道德之門 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的流派索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 1 個已發布節點、1 次連結指向此詞。來源類型分布：聖地 1。 - 太原純陽宮（聖地）：第一進院落以木牌坊為入口標誌，牌坊為四柱三樓歇山頂式建築，正面題刻「呂天仙祠」

石敢當，又稱泰山石敢當，立於街巷之中，特別是丁字路口等路風水沖處被稱為凶位的牆上，用於辟邪的石碑。石碑上刻有「石敢當」，或「泰山石敢當」的字，在碑額上還常有獅首、虎首等淺浮雕。很多地方將石敢當當作道路神祭祀。 簡介 元代陶宗儀《南村輟耕錄》中記載「今人家正門適當巷陌橋道之沖，則立一小石將軍，或植一小石碑，鐫其上曰石敢當，以厭禳之。」石敢當的功效從最初的「