反向連結 · 北海公園

燕都游覽志：《燕都游覽志》是明代編纂的一部系統遊覽指南，專門記錄北京（即燕都）境內的山川形勝、園林景觀、名宦宅第以及道教宮觀等名勝。書中分卷敘述北京西北的天壇、東城的什剎海、西南的北海公園等湖畔佳境，並配以地圖與詩文，使讀者能依序遊覽。明代文人常以此書為導覽，實地考察古蹟之餘，亦從中獲取城市規劃與宗教建築的史料。由於記載詳盡、版本流傳廣泛，《燕都游覽志》後來

北海公園琉璃九龍壁 普陀宗乘之廟琉璃牌摟 琉璃八寶，拍攝於洛陽博物館 琉璃，又稱流離、瑠璃、瑠瓈，璧流離是中國古代對來自西域的一種寶石的稱呼。一般意義上，琉璃也指人造琉璃，一種具有玻璃質表面的燒制的建築裝飾構件或器皿。 釋義 琉璃是外來語，傳自西域，源於巴利文的Veluriyam。 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）梵文vaiḍūrya。 琉璃被譽

瀆山大玉海，是中國北京的一塊著名巨型石器。玉海一般用作盛酒的大型器皿。瀆山大玉海原為北宋宋徽宗的花石綱，為汴梁艮岳採辦無數石材中其中一塊。及後在金人佔領汴京城之後被移至北海。瀆山大玉海現時的外貌黃黑，又有裂縫。之所以會失去玉的光彩可歸咎於保存不當所致。 歷史 瀆山大玉海是蒙古帝國君主忽必烈的玉器。至元二年（1265年），瀆山大玉海的雕刻工序完畢，並被置於

承露盤是中國古代一種用於承接天上甘露的禮器或建築構件，其起源與神仙方術思想密切相關。在道教文化與帝王信仰中，承露盤被賦予了特殊的神聖意義，被認為是收集「天漿」、「甘露」——即長生不老仙藥——的媒介。最著名的實例是漢武帝在長安建章宮所立的銅鑄「仙人承露盤」，此舉深刻反映了當時統治者對求仙問道、追求長生不死的強烈渴望。後世宮廷園林中也常仿製此物，作為一種具有祥瑞

仙人承露盤是中國古代一種具有濃厚道教神仙思想與方術色彩的器物，主要功能為承接夜間自天而降的「甘露」。此概念源於古人對長生不老的追求，認為甘露乃天地精華所凝，飲之可延年益壽，甚至羽化登仙。 在歷史上，它不僅是實際存在的建築或雕塑構件，更是一種文化符號，象徵著帝王或修道者對永生不朽的渴望。最著名的實例是漢武帝在建章宮所立的銅製「承露盤」，其形象常被後世文學、藝

「三山福地誌」是一個在道教與中國傳統文化中具有特定指涉的概念。其核心圍繞著「三山」與「福地」這兩個關鍵詞展開。「三山」通常指傳說中位於東海的三座仙山，即蓬萊、方丈、瀛洲，是道教神仙思想中理想的神仙居所與長生不老的象徵。「福地」則是道教洞天福地體系中的重要組成部分，指人間那些能通達仙境、蘊含靈氣、適宜修煉的勝地。 因此，「三山福地誌」從字面上理解，應是一部記

西苑可以是下列意思： 洛陽西苑，隋煬帝營建東都洛陽時所建的皇家園林。 北京紫禁城西側的北、中、南三海合稱西苑，又稱太液池。明代武宗豹房與世宗玉熙宮皆位此苑。皇城西苑即今之中南海和北海公園位址。 西苑，地名，位於北京海淀區青龍橋街道頤和園以西。 西苑交通樞紐 西苑路，位於台灣台中市西屯區。 臺中市立西苑高級中學，是台灣著名青棒的搖籃。 西苑酒家，香港著名中菜

北海九龍壁位於中國北京北海公園北岸，是一座精美的琉璃磚影壁，為清代乾隆年間（西元1756年）所建。此壁為九龍壁建築中的經典之作，充分展現了清代皇家建築工藝的精湛技藝與美學理念。北海九龍壁與山西大同九龍壁、北京故宮九龍壁並稱「中國三大九龍壁」，是北海公園最具代表性的景觀之一，也是研究清代宮廷建築與道教文化融合的重要實物例證。

瓊華島是北京北海公園的核心景觀，位於太液池中，自遼代起即為皇家園林的重要組成部分。島上最著名的建築是清順治八年（1651年）修建的永安寺白塔，高35.9米，成為北海的標誌性景觀。全島布局體現「一池三山」的仙境理念，象徵蓬萊仙島，融合了道教神仙思想與佛教建築藝術。 瓊華島的歷史可追溯至遼代，最初為瑤嶼行宮。金大定十九年（1179年）改名瓊華島，修建廣寒殿。

艮岳遺石 艮岳，初名萬歲山，後名艮岳、壽岳，或連稱壽山艮岳，因園林正門為華陽門亦名華陽宮，是北宋時期一座位於京城汴梁（今河南省[[開封市]]）里城（汴京城有三圍，從內到外依次是宮城、里城、羅城）東北部的大型人工山水皇家園林。宋徽宗趙佶的《御製艮岳記》載：「艮為地處宮城東北隅之意。」 艮岳修建之時，正值金兵北伺、內變頻仍、內外交困之際，這項浩大的工程也加速

永安寺可以指下列佛寺： 臺灣寺院 永安寺 (桃園)，位於桃園市平鎮區。 中國大陸寺院 永安寺 (閬中)，位於四川省閬中市，全國重點文物保護單位。 永安寺 (渾源)，位於山西省渾源縣，全國重點文物保護單位。 永安寺 (繁峙)，位於山西省繁峙縣，繁峙縣文物保護單位。 永安寺 (太谷)，位於山西省太谷縣，太谷縣文物保護單位。 十方普覺寺，位於北京市海淀區，原名永

北京市西城區位於中國北京中心城區西部，是北京市的核心功能區之一。該區地處華北平原西北邊緣，東與東城區相鄰，西與海淀區接壤，南與宣武區（今已撤銷，部分區域併入）相連，北與海淀區、昌平區交界。西城區是北京市歷史文化遺產最為豐富的區域之一，境內分布有眾多文物古蹟、宗教場所及歷史建築。 西城區作為北京市的傳統文化核心區，承載著深厚的歷史文化底蘊。區內的白雲觀是道教

北海海瀆是道教及中國傳統信仰中掌管北方海域的水神，又稱北海大帝、北海神君。在中國古代的海洋信仰體系中，海瀆神是維護海域平安、守護沿海民眾的重要神祇。北海海瀆作為四海神靈之一，不僅掌管北方的海域事務，亦與道教的水官大帝體系有著密切關聯，是水德運化的重要象徵。在傳統的祭祀制度中，北海海瀆與東海、南海、西海三處海瀆並列，共同構成完整的四海神祇系統。