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✨ 神祇11 筆
九皇星君
九皇星君,又稱九皇大帝、九皇爺,是道教與中國民間信仰中主宰北斗九星的九位星君神格。北斗九星包括北斗七星(天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光)以及輔星、弼星,合稱「九皇」。九皇星君信仰起源於古代天文崇拜,在魏晉時期的道教經典中逐漸神格化,成為具有消災解厄、延壽延福之神力的重要神祇。該信仰在中國華南沿海地區及東南亞華人社群中流傳甚廣,形成獨特的祭祀傳統。
更新:2026/5/10
虎爺公
國立傳統藝術中心典藏的木雕虎爺
道教
教義和要素
人物
神仙
宗派
典籍
洞天福地
其他
道教主題
閱論編
虎爺,是道教中一種以虎為形象的神祇,俗稱虎爺公、虎爺將軍、虎將軍,尊稱為下壇將軍、金虎將軍,其中虎爺也有分成黑毛與黃毛兩種。虎爺最早是山神、土地公及城隍爺的座騎,後來更演變成王爺、媽祖等諸神的座騎,並有
更新:2026/5/4
邢府千歲
邢府千歲是中國閩南地區重要的民間信仰神祇,清治時期隨移民傳入臺灣,成為南部地區廣泛供奉的神明。此信仰的特色在於其神格來源具有多元說法,不同地區的廟宇對於邢府千歲的身世有各自傳承,主要可分為兩大版本:其一為北宋訓詁學家邢炳,其二為春秋時期齊國後莊公的七位臣子。邢府千歲的信仰範圍遍及海峽兩岸,並隨華人移民遠播至新加坡、馬來西亞等地,形成一個跨地域的信仰網絡。
更新:2026/5/4
天后元君
天后元君,又稱媽祖、天上聖母、天后、天妃、天妃娘娘、湄洲娘媽等,是中國民間信仰中最具代表性的海洋守護女神。其前世為北宋時期的莆田女子林默,相傳生於建隆元年(960年),卒於雍熙四年(987年)。林默生前為釋道兼修的巫祝,能預知人禍福,終身未婚。羽化後傳言常以紅衣長髮素顏之形象在洶湧海濤中顯靈,能使颱風轉向,保祐船隻航行平安。隨著航海活動的發展,媽祖信仰逐漸成
更新:2026/5/4
天妃
天妃,又稱媽祖、天后、天上聖母、湄洲娘媽等,是中國民間信仰中最具代表性的海洋守護女神。相傳天妃本名林默,生於北宋建隆元年(960年),福建興化軍莆田縣湄洲島人。她生前以巫祝為業,能預知人禍福,終身未婚。據傳她在雍熙四年(987年)羽化昇天,此後常顯靈於洶湧海濤之中,保祐船隻航行平安。信徒普遍將其形象描繪為著紅衣、長髮素顏的美麗女性,法力強大而仁慈。
天妃信
更新:2026/5/4
太陽公
太陽公,全稱太陽星君,又稱太陽帝君、大明之神、太陽公、太陽菩薩等,道教尊為日宮炎光太陽星君,主掌太陽,護佑光明。其神格象徵太陽之光明與熱能,為宇宙間最重要的星君之一。道教經典中以其諱名為「鬱儀」,符字為「奛」,主掌太陽運行、照臨下土、檢校世人罪福之職責。太陽星君不僅是道教的日神信仰,亦與中國傳統祭日文化、民间宗教及明鄭遺民紀念活動密切相關,是臺灣、福建、浙江
更新:2026/5/4
太陽星君
太陽星君,諱鬱儀,符字為奛,為道教的太陽神,主掌太陽,居於浩茫宇宙的太陽天府日宮之中。其神格崇高,統攝二十八宿星君,司掌天曹注祿壽之職,負責檢校世人罪福,並向上帝進呈世間善惡功過之紀錄,此紀錄稱為「陽宮生籍」。太陽星君在道教神仙體系中屬於重要星宿神明,又稱太陽帝君、大明之神、太陽公、太陽菩薩等,在民間信仰中與佛教的大日如來、無量光佛、日光菩薩等信仰常有混融現
更新:2026/5/4
日宮太陽星君
日宮太陽星君,全稱「日宮炎光太陽星君」,又稱「日宮太陽帝君孝道仙王」、「日宮太陽鬱儀帝君」、「慈暉朱日天尊」等,道教尊為太陽之神,主掌太陽之位。其信仰起源於人類對太陽之光明與熱能的崇拜,中華地區自炎帝神農時期即有祭祀太陽神之傳統。太陽星君位居天界日宮,管轄二十八宿星君、天曹注祿壽之司,負責檢校世人罪福並呈報上帝,其紀錄稱為「陽宮生籍」。
更新:2026/5/4
日宮太陽帝君
日宮太陽帝君,全稱「日宮炎光太陽星君」或「日宮太丹炎光鬱儀帝君」,為道教掌管太陽之神明,道諱「鬱儀」,符字為「奛」。太陽星君在道教神仙體系中主掌太陽,統馭二十八宿星君,並司掌天曹注祿壽之職,檢校世人罪福,向上帝進呈世間善惡之籍,其功德紀錄稱為「陽宮生籍」。在道教宇宙觀中,太陽星君與太陰星君分居陰陽两端,共同维系天地运转。祂亦被稱為「大明之神」、「太陽公」、「
更新:2026/5/4
九天玄女
九天玄女,又稱九天玄姆、太上九天玄女元君、萬法教主九天玄女元君,俗稱九天玄女娘娘或九天娘娘,是道教與中國民間信仰中地位崇高的女神。古代傳說中,九天玄女為西王母的下屬或使者,其形象為人首鳥身,相傳法力無邊,精通兵法戰術,曾幫助黃帝擊敗蚩尤,為平定天下的關鍵人物。
在道教神系中,九天玄女被賦予多重神格:她是熟知兵法、執掌天書的正義女神,地位僅次於西王母;也是政
更新:2026/5/4
虎爺
虎爺是道教及臺灣民間信仰中重要的神祇之一,以虎為形象,守護廟境、村莊與城市。虎爺最早是山神、土地公及城隍爺的座騎,後來更演變成王爺、媽祖等諸神的座騎。虎爺尊稱為下壇將軍或金虎將軍,依毛色可分為黑毛與黃毛兩種。傳統信仰認為虎爺能守護兒童、招財進寶,並具有驅邪制煞的神力,因此深受信眾敬畏與供奉。虎爺聖誕為農曆六月初六。
更新:2026/5/4
🏔️ 聖地10 筆
馬來西亞
馬來西亞(馬來語、英語:Malaysia),簡稱大馬或馬國,是位於東南亞的多元種族國家。由前馬來亞聯合邦、北婆羅洲(今沙巴)、砂拉越及新加坡於1963年9月16日所組成的聯邦制、議會民主制、選舉君主制和君主立憲制國家。
馬來西亞全國總面積共330,803平方公里,被南海分為東西兩大部分:西半部的馬來半島分為十一個州及二個聯邦直轄區吉隆坡和布城,稱為「馬來西
更新:2026/5/6
華人地區
華人地區,或稱華人世界、華人圈、華人社會、華語地區、華語世界、華語圈或華語社會,是指以華人聚居為主的地方。狹義的僅指華人主導的中國大陸、香港、澳門、台灣、馬來西亞、新加坡、和汶萊部分地區、聖誕島,以上地方基本廣泛使用漢語,並且擁有華人社團及華文教育;廣義上也包括有一定數量華人居住及活動的地區,如馬來西亞、泰國、印尼、越南、加拿大英屬哥倫比亞省列治文市(201
更新:2026/5/6
法國遠東學院
法國遠東學院(法語:École française d'Extrême-Orient,簡稱EFEO,越南語:Viện Viễn Đông Bác cổ/院遠東博古,又譯作法蘭西遠東學院)是法國一所專門研究南亞、東南亞和東亞文明的國家機構,研究範圍涉及歷史學、人類學、民俗學、考古學、藝術、文獻學等。
歷史
1898年,為了研究西貢市(今胡志明市)一帶的風土
更新:2026/5/6
檳城
檳城(英語:Penang;馬來語:Pulau Pinang),全名檳城州,舊稱檳榔嶼,是馬來西亞十三個聯邦州屬之一,位於馬來亞半島西北側。以檳威海峽為界,檳城分成檳島和威省兩部分。其中威省的東部和北部與吉打州為鄰,南部與霹靂州為鄰;而檳島西部則與印尼蘇門答臘島隔馬六甲海峽相對。檳城距離首都吉隆坡357公里。
檳城的城市化與工業化程度頗高,是馬來西亞經濟發展
更新:2026/5/6
柔佛
柔佛(馬來語:Johor,馬來語發音:[d͡ʒoho(r)])是馬來西亞十三個州屬之一,位於馬來半島南部,和北部的彭亨、麻六甲和森美蘭接壤,與鄰國新加坡和印尼海上相望。截至2020年,該州人口達401萬人,為全國人口第二多的州屬。新山是柔佛的首府與經濟中心,依斯干達公主城是柔佛的行政中心,麻坡是皇城。
作為馬來西亞經濟重鎮之一,其經濟以第二產業和第三產業為
更新:2026/5/6
天后宮
天后宮,又普遍稱為媽祖廟,是主要奉祀海神媽祖(又稱天上聖母、天妃)的廟宇。此類廟宇常見於中國大陸沿海、香港、澳門、臺灣等地,並隨著華人移民的足跡,廣泛分布於東亞、東南亞乃至全球各地的華人聚居地。
媽祖信仰起源於中國福建沿海,其廟宇最初多建於港口、海濱,正門常朝向海洋,以祈求航海平安。隨著信仰的發展,媽祖的神格從海神逐漸演化為水運之神,乃至於無所不能的萬能神
更新:2026/5/6
天妃廟
天妃廟是主要奉祀海神媽祖(天后、天妃)的道教廟宇建築,又稱天后宮、天妃宮、媽祖廟、天后祠、天后寺、天后廟、聖母廟等,日本則稱為天妃神社。此類廟宇常見於中國大陸沿海地區及香港、澳門、臺灣,並廣泛分布於東亞及東南亞其他地區的華人聚居地。天妃廟的設置反映了媽祖信仰在華人社會中的深遠影響,祂從最初的海神逐漸演變為水運之神,乃至無所不能的萬能神靈。臺灣是媽祖信仰最為盛
更新:2026/5/6
天后廟
天后廟,又稱媽祖廟、天妃宮、聖母廟等,是主要奉祀海神媽祖(天上聖母)的廟宇。此類廟宇常見於中國大陸沿海地區、香港、澳門、臺灣,並隨著華人移民的足跡,廣泛分佈於日本、琉球、越南、東南亞乃至歐美等海外地區。臺灣是媽祖信仰最為興盛的地區。
媽祖信仰源於中國福建莆田湄洲島,最初為航海者的守護神。隨著信仰的發展,媽祖的神格從海神逐漸演化為水運之神,乃至於庇佑萬民的萬
更新:2026/5/6
天妃宮
天妃宮是主要奉祀海神媽祖(又稱天妃、天后)的廟宇建築,又稱天后宮、媽祖廟、天后祠、天后寺、天后廟、聖母廟等,日本地區亦稱天妃神社。此類廟宇常見於中國大陸沿海地區及香港、澳門、臺灣,並廣泛分布於日本、琉球、越南等東亞及東南亞地區的華人聚居地。其中以臺灣的媽祖信仰最為興盛,僅臺灣地區便有媽祖廟逾五百座。
天妃宮的設置與海洋文化密切相關,傳統上廟宇正門多朝向大海
更新:2026/5/6
恩主公廟
恩主公廟,又稱關帝廟、武聖廟、文衡廟、協天宮等,是祭祀中國三國時代名將關羽的祠廟。關羽,字雲長,河東解良人(今山西運城),以忠義勇武著稱於世。在道教信仰體系中,關羽被尊奉為「關聖帝君」,是横貫儒、道、佛三大教派的重要神祇。在台灣的扶鸞信仰傳統中,關羽被視為「五恩主」之首,故又稱「恩主公」,供奉關羽的廟宇便稱為「恩主公廟」。恩主公廟遍佈台灣各地,並延伸至中國大
更新:2026/5/6
☯️ 概念3 筆
紅龜粿
吉隆坡面上的各色紅龜粿
紅龜粿,又稱紅龜糕,客家話稱之為紅粄或紅印粄,為閩南人、潮州人、台灣人、福州人、客家人、廣府人等節慶祭祀之糯米製食品,流行於福建、廣東、港澳、臺灣與南洋的印尼、馬來西亞、新加坡、泰國、汶萊、菲律賓等華人地區,狀貌扁平,約巴掌大小,紅色外壓龜印內包餡,以植物葉為墊。類似相關的食品有「紅片糕」、包捲狀,切為小塊一般只作為甜點用。由於外型
更新:2026/5/5
法喜
達摩難陀(K. Sri Dhammananda;1919年3月18日—2006年8月31日),意譯爲法喜長老,俗名馬丁·加米奇(Martin Gamage),斯里蘭卡上座部佛教僧侶和學者,生前任馬來西亞吉隆坡十五碑錫蘭佛寺住持。
生平
達摩難陀出生於斯里蘭卡馬塔拉Kirinde村,但他的一生大部分時間都是在馬來西亞度過的。
達摩難陀年幼時即對佛教產生濃
更新:2026/5/5
三山國王信仰
三山國王信仰是源自中國粵東地區的山神信仰系統,奉祀巾山、明山、獨山三座山峰的山神。主要信仰區域涵蓋古潮州府住民,包括潮州人、潮州客家人、嘉應州部分地區、惠州府部分地區及漳州府南部。隨著歷代移民向外遷徙,三山國王信仰傳播至香港、臺灣及東南亞各地,成為漢人移民社會中重要的民間信仰之一。三山國王在粵東地區常被俗稱為「王爺宮」或「王公宮」,其信仰兼具地方守護神與移民
更新:2026/5/5