反向連結 · 萍鄉

贛西地區：贛西地區位於中國江西省的西部，涵蓋宜春、萍鄉、贛州等城市的部分區域，地理環境以丘陵和山地為主。該區以農業和林業為經濟支柱，近年來隨著高速公路的建設，觀光產業亦逐步發展，成為江西重要的文化和生態旅遊區塊。 境內有多條登山步道及自然保護區，吸引都市居民前來休閒度假。區內的城鎮在傳統節慶（如客家山歌賽）與現代活動（如自行車賽）之間形成獨特的文化交融。交通

袁水也稱袁河，位於中[[華人民共和國]]江西省西部，是贛江左岸支流。自隋朝以來，因設袁州州治、府治，故名。主河道全長279千米，流域面積6262平方千米。 簡述 袁水發源於江西萍鄉市蘆溪縣武功山北麓，大致呈西東流向，經蘆溪縣、宜春市袁州區、新余市分宜縣、渝水區、新幹縣，最後在樟樹市西郊，張家山街道荷湖村以南匯入贛江。沿途納坑西河、溫湯河、楊橋河、孔目江、

五峰山為多處地理名稱的統稱，分佈於中國大陸、台灣及韓國等地。這些同名地點多因山勢由五座主要山峰組成而得名，部分已發展為重要的道教聖地或自然保護區。 1. 山東省濟南市長清區：五峰山街道，以境內道教名山五峰山得名 2. 江西省萍鄉市：海拔約600米，山中有道教宮觀遺跡 3. 江蘇省蘇州市：太湖沿岸風景區組成部分 4. 四川省達州市：五峰山國家森林

袁州區是中國江西省宜春市所轄的一個市轄區、地處江西省西部，東鄰鋼城新餘，南接古城吉安，西毗煤都萍鄉，西北連湖南腹地，素有「贛西重鎮」之稱。2020年底，總人口112.17萬人，區號：0795， 區人民政府駐袁山東路。 歷史 2000年5月22日，經中國國務院批准，撤銷宜春地區和宜春市，設立地級宜春市，原宜春市改袁州區，市人民政府駐新設立的袁州區。 行政

宜春市，古稱袁州，是中[[華人民共和國]]江西省下轄的地級市，位於江西省西部、市境北界九江市，東鄰南昌市、撫州市，南接吉安市、新余市，西南抵萍鄉市，西達湖南省長沙市、岳陽市。地處贛西山地丘陵區與鄱陽湖平原過渡帶，地勢西高東低，北西南三面環山。九嶺山綿亙西北，武功山聳峙西南；中部丘陵崗地與河谷盆地相間；東部為平原。贛江自西南往東北流經東部，錦江、袁河橫貫市境向

武功山位於中[[華人民共和國]]江西省，屬羅霄山脈北支，山體呈東北——西南走向，自江西吉安市安福縣，宜春市袁州區，萍鄉市蘆溪縣、蓮花縣，綿延120餘千米，總面積近千平方千米。主峰白鶴峰（金頂）海拔1918.3米，圍繞金頂已設立「武功山國家地質公園」（面積約378.3平方千米）、「武功山國家森林公園」（面積約260平方千米）、「明月山國家森林公園」（武功山東北

宜春市位於江西省西部，是中[[華人民共和國]]江西省下轄的地級市，別稱「袁州」。地處贛西山地丘陵區與鄱陽湖平原過渡帶，北界九江市，東鄰南昌市、撫州市，南接吉安市、新余市，西南抵萍鄉市，西達湖南省長沙市、岳陽市。市境內九嶺山綿亙西北，武功山聳峙西南，中部丘陵崗地與河谷盆地相間，東部為平原。宜春是長江中游城市群重要成員、贛湘鄂區域中心城市，亦是全國健康養生基地。

彭福共忠靈碑位於宜蘭縣員山鄉同樂村，緊鄰台7丁線（原台9甲線）旁，是為紀念中華民國憲兵彭福共（1928年—1955年）英勇殉職而立之紀念設施。彭福共原籍江西省萍鄉縣，隨軍來臺後於宜蘭火車站憲兵班服役。1955年4月29日，彭福共在勸導失控士兵過程中，遭手榴彈波及而當場殉難，享年27歲。由於其在臺無親屬，宜蘭縣各界將其就地埋葬，並由時任縣、市長立碑表彰。該墓園

謝肇淛（1567年7月29日—1624年10月23日），字在杭，號武林、小草齋主人，晚號山水勞人，福建布政使司福州府長樂縣人。明朝政治人物、作家，同進士出身。 生平 隆慶元年（1567年）生於浙江布政使司杭州府錢塘縣，自幼聰穎，早年與徐熥、徐𤊹、曹學佺等結社，萬曆十六年（1588年）福建鄉試第二十六名舉人，二十年（1592年）登壬辰科三甲十名進士，戶部

大中華佛國是1947年—1953年在湖南、江西等地，以三期普渡組織首領石頂武（1917年—1953年）為首成立的一個秘密結社政權。 三期普渡 清朝光緒年間，湖南湘潭縣排頭嶺有自稱「燃燈古佛」再世的石振順，開創三期普渡道教，並在湘鄉設立佛壇，請人編寫《三期普渡歷史大概十五章》，作為入道必讀的經書。並宣稱如若入道，能夠使人在生時免除一切災難，死後可入天界仙遊

大中華佛國是1947年—1953年在湖南、江西等地，以三期普渡組織首領石頂武（1917年—1953年）為首成立的一個秘密結社政權。 三期普渡 清朝光緒年間，湖南湘潭縣排頭嶺有自稱「燃燈古佛」再世的石振順，開創三期普渡道教，並在湘鄉設立佛壇，請人編寫《三期普渡歷史大概十五章》，作為入道必讀的經書。並宣稱如若入道，能夠使人在生時免除一切災難，死後可入天界仙遊

劉道一（1884年—1906年12月31日），原名劉吉唐，字炳生，號培雄，祖籍湖南衡山，生於湖南湘潭白石鋪，清末革命志士。劉道一為中國同盟會會員，與其兄劉揆一共同從事反清革命活動，為早期資產階級革命派的重要成員。1906年參與策劃萍瀏醴起義，事敗被捕後英勇就義，年僅二十二歲。其事蹟被載入民國國史，並列入大漢忠烈祠享祀，在近代中國革命史與地方信仰文化中皆具有重

萍鄉縣誌：《萍鄉縣誌》是記載江西省西部萍鄉市（古稱萍鄉縣）歷史、地理、行政、社會、文化等方面情況的方志。其編纂始於唐代，歷經宋、元、明、清多次增補，形成今日所見的完整稿本。縣誌內容涵蓋建制沿革、疆域形勝、行政區劃、戶口田賦、人物名宦、藝文詩賦等，為研究萍鄉地方史及道教在當地傳播的重要原始文獻。 由於地處山區，古代道教活動頻繁，縣誌中常見道觀、道士事跡及香火碑

《宜春府志》是中國古代江西省宜春府的地方志書，屬於官修地理志乘文獻。地方志是中國傳統史學的重要組成部分，通常由地方官員主持編纂，系統記載一地的地理沿革、歷史大事、行政建置、風土人情、人物傳記、藝文詩賦等內容。宜春府位於江西省西部，歷史悠久，人文薈萃，其府志的編纂對於保存和研究贛西地區的歷史文化具有重要價值。

《昭萍志略》是中華民國時期江西省萍鄉縣（今江西省萍鄉市）的地方志，成書於民國二十四年（1935年）。全書共十二卷，由晚清舉人劉洪辟主持修纂，李有鋐編纂。此志屬私人修撰性質，是萍鄉縣自清同治十一年（1872年）續修《萍鄉縣誌》後，間隔六十三年的首次修志。作為地方文獻，《昭萍志略》保存了大量關於萍鄉地區歷史、地理、社會、文化等方面的珍貴史料，其中亦包含當地宗教信

中國禪宗 宗派 寺院 宗師 公案 經典、著作與史記 佛教主題 閱論編 楊岐宗，也稱楊岐派，是中國佛教禪宗五家七宗之一，是臨濟宗一派，其祖庭為江西萍鄉市楊岐山普通寺，宋慶曆年間（1041年），為楊岐方會禪師所創，後傳至南宋大慧宗杲，大倡話頭禪，成為禪宗主流。 楊岐宗在中華佛教史上有著重要的地位和深遠的影響。公元1246年中國僧人蘭溪道隆將楊岐

佛教 基本教義 修行成就/果位 人物 宗派、國家和地區 歷史 經籍舉要 聖地 相關主題 佛教綱要 佛教主題 佛教專題 閱論編 中國禪宗 宗派 寺院 宗師 公案 經典、著作與史記 佛教主題 閱論編 位於河北省正定縣的臨濟寺 臨濟宗是漢傳佛教禪宗南宗五個主要流派之一，自洪州宗門下分出，始於唐朝臨濟義

湘劇又稱長沙湘劇，是流行於湖南東部和中部地區的一個中國地方劇種，至今已經有600多年以上的歷史。 歷史 湘劇舊稱「人戲」、「大戲」。因用長沙方言演唱，並以長沙為中心，以及江西萍鄉、吉安等地，也流行於長沙府下屬各縣，故也稱為大戲班子、長沙班子、湘潭班子、長沙湘戲、長沙湘劇。根據歷史記載，「明洪武三年（1370年），朱元璋擇封第八子為長沙王，建吉王府養伶人於