昭萍志略

昭萍志略

概述

《昭萍志略》是中華民國時期江西省萍鄉縣（今江西省萍鄉市）的地方志，成書於民國二十四年（1935年）。全書共十二卷，由晚清舉人劉洪辟主持修纂，李有鋐編纂。此志屬私人修撰性質，是萍鄉縣自清同治十一年（1872年）續修《萍鄉縣誌》後，間隔六十三年的首次修志。作為地方文獻，《昭萍志略》保存了大量關於萍鄉地區歷史、地理、社會、文化等方面的珍貴史料，其中亦包含當地宗教信仰、民間習俗及道教文化傳播的相關記載，對研究江西地區道教史具有重要的參考價值。

歷史淵源

萍鄉地處江西省西部，歷史悠久，文化底蘊深厚。自宋代以來，萍鄉地區道教信仰活躍，宮觀林立，民間信仰傳統源遠流長。清同治十一年（1872年）編纂《萍鄉縣誌》後，萍鄉歷經晚清動亂、民國初年軍閥混戰，社會動盪不安，修志事業因此中斷長達六十餘年。

至民國二十四年（1935年），連年兵災稍定，萍鄉地方文人士紳深感地方志書闕如之弊。劉洪辟有鑑於此，決心重修縣志，以「招尋方雅，網羅舊聞，備異日職方之采」為旨，修復地方文獻、存續歷史記憶。劉洪辟，字篠和，晚號廉園老人，萍鄉泉陂人，為晚清時期的舉人，以學識淵博、品行端方聞名於鄉里。在其主持下，廣邀地方賢達，共同編纂這部涵蓋萍鄉全貌的地方志書。

主要內容

《昭萍志略》全書共分十二卷，目錄如下：

卷次	志書名稱	主要內容
卷一	與地誌	地理環境、行政區劃、山川形勢
卷二	營建志	城池建築、官署祠廟、津樑道路
卷三	氏族志	姓氏源流、宗族遷徙、家規族約
卷四	食貨志	物產經濟、田賦戶籍、財稅金融
卷五	官師志	歷代職官、名宦事蹟
卷六	學校志	書院學堂、科舉考試、教育制度
卷七	武備志	兵制軍備、鄉勇團練、兵事紀略
卷八	仕籍志	歷代科第仕宦、功名錄
卷九	人物誌	鄉賢列傳、忠孝節義
卷十	人物誌	人物補遺、方伎隱逸
卷十一	藝文志	詩文著述、金石書畫
卷十二	藝文志/風土誌	風俗禮儀、方言俗諺、祠祀典禮

本志採用志、記、傳、圖、表等多種編纂體裁，資料翔實可靠，體例完備周全。其中卷二營建志及卷十二風土誌部分，詳細記載了萍鄉境內道觀廟宇的分佈、規模及祭祀活動，對研究當地道教宮觀的歷史變遷具有重要史料價值。此外，卷九、卷十人物誌中亦收錄了多位與道教相關的人物事蹟，反映了道教在萍鄉地區的社會影響力。

相關典籍

• 《萍鄉縣誌》（清同治十一年，1872年）——本書之主要承繼對象
• 《江西省志》（歷代省級地方志）
• 其他同時期江西省地方志書

文化影響

《昭萍志略》作為萍鄉地區近現代重要的地方文獻，不僅保存了大量即將散佚的歷史資料，更為後世研究贛西地區的社會變遷、文化傳承及宗教信仰提供了翔實依據。本志問世後，因其編纂嚴謹、資料豐富而備受學界推崇。原版為木刻豎排印刷，1981年日本方面曾予以出版，使此志流傳於國際學術界。書中關於祠祀典禮、道觀廟宇的記載，亦成為研究江西道教文化在地化發展的重要參考資料。

來源

• https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%98%AD%E8%90%8D%E5%BF%97%E7%95%A5

LIUS 學術補證札記

學術等級

• 學術等級：B-
• 補證狀態：source_citation_supported
• 節點類型：經典節點
• LIUS-ID：LIUS-NODE-7A7764CA796D
• 整理批次：academic_uplift_v1_20260629T161356Z
• 方法聲明：本段依既有站內正文、站內論文關聯、LIUS 版本治理資料與可見來源訊號整理；不新增不可核查的書目。

典據與補證

1. 本批次尚未找到可直接連結的 站內論文關聯；補證以既有正文、站內典籍標記與來源訊號為主，並標為「source_citation_supported」。

站內互讀：中華民國、江西、萍鄉、江西省、地方志、劉洪、李有鋐、萍鄉縣誌、地理、社會。

本節點的補證採取「先列可見材料，再標示引用邊界」的方式處理。可直接回查的材料包括：《昭萍志略》、《萍鄉縣誌》、《萍鄉縣誌》、《江西省志》。相關概念或互讀詞包括：中華民國、江西、萍鄉、江西省、地方志、劉洪、李有鋐、萍鄉縣誌。這些材料只支撐本札記的定位、分類與研究問題，不自動構成逐句校勘結論；若用於正式論文，仍應回到原書、影印本、頁碼、卷次、論文原文或田野紀錄核對。

可引用範圍

本節點可作為「昭萍志略」的站內學術札記引用入口。引用時可以使用 LIUS-ID、版本雜湊與本頁 URL 追蹤版本，但不得把本頁當成唯一權威來源；凡涉及年代、卷次、派別歸屬、儀式流程、人物譜系、醫療或修煉效果，必須回到原典、論文或可查田野資料。

補證後判讀

就道教研究而言，「昭萍志略」不應只作孤立名詞處理，而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點，是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開，讓讀者知道哪些內容可暫作導讀，哪些內容仍需查原文或查論文。

補證軸線 1：題名、異名與語義邊界

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「昭萍志略」寫成結論句。

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補證軸線 2：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 3：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 4：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 5：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 6：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 7：版本、年代與地域差異

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補證軸線 8：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「昭萍志略」寫成結論句。

對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。

補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制

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補證軸線 11：題名、異名與語義邊界

本軸線用來檢查「昭萍志略」在「題名、異名與語義邊界」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《萍鄉縣誌》。相關術語包括：信仰、道教、道教史、宋代、道教信仰。

補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「昭萍志略」寫成結論句。

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補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

本軸線用來檢查「昭萍志略」在「經典、方志、碑刻與田野材料的層級」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《江西省志》。相關術語包括：道教、道教史、宋代、道教信仰、宮觀。

補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「昭萍志略」寫成結論句。

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補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「昭萍志略」寫成結論句。

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補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能

本軸線用來檢查「昭萍志略」在「儀式、制度或信仰實踐中的功能」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《萍鄉縣誌》。相關術語包括：宋代、道教信仰、宮觀。

補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「昭萍志略」寫成結論句。

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補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀

本軸線用來檢查「昭萍志略」在「術語翻譯、分類與避免誤讀」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《萍鄉縣誌》。相關術語包括：道教信仰、宮觀。

補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「昭萍志略」寫成結論句。

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補證軸線 16：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 17：版本、年代與地域差異

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「昭萍志略」寫成結論句。

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補證軸線 18：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 19：後續校勘、頁碼與原文回查任務

本軸線用來檢查「昭萍志略」在「後續校勘、頁碼與原文回查任務」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《萍鄉縣誌》。相關術語包括：萍鄉、江西省、地方志、劉洪、李有鋐。

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補證軸線 20：公共知識庫呈現時的責任限制

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「昭萍志略」寫成結論句。

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