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📜 經文9 筆

守山閣叢書
《守山閣叢書》是清代道光年間編纂的大型綜合性叢書,由金山(今上海市金山區)錢熙祚輯刊。全書共收錄書籍112種,凡656卷,是我國近代出版史上一部重要的古籍叢書。此叢書以保存流傳較少的珍稀文獻為旨歸,其中收錄了大量出自《永樂大典》且未為《四庫全書》所收入的道家、道教及相關典籍,對於道教的文獻傳承與學術研究具有重要價值。清代名臣張之洞曾高度評價此書,稱「其書五百
更新:2026/7/16
風俗通
《風俗通義》,書名,漢唐人多引作《風俗通》。東漢泰山太守應劭撰。原書三十卷,今僅存十篇,析為十卷。 緣起 應劭生於世宦之家,為應奉之子,應瑒之叔父,博覽多聞,於漢典章故事尤為精熟,著有《集解漢書音義》、《漢官儀》、《中漢輯敍》、《禮儀故事》等。靈帝中平中拜泰山太守。此書大約完成於獻帝(189年至220年在位)初年。時黃巾之亂作,中原「亂靡有定,生民無幾」 ,
更新:2026/7/16
抱朴子·地真
《抱朴子內篇》為東晉道教學者葛洪所撰之神仙道書,凡二十卷二十篇,系統論述神仙修煉、服食煉丹、導引守一、辟穀禁慾、符籙禁咒、鬼神災異等問題,是魏晉南北朝道教思想由方術走向理論化的重要里程碑。其書名取自《老子》「見素抱樸,少私寡欲」之義,顯示葛洪欲以「返樸歸真」為修道宗旨。就道教經典分類而言,《抱朴子內篇》並非早期道藏所收之正統經卷,亦不屬於傳統天尊啟示體系中的
更新:2026/7/11
抱朴子·金丹篇
《抱朴子·金丹篇》為東晉葛洪《抱朴子內篇》中論述外丹與成仙技術最核心的一篇,專說金丹之理、採煉之法、服食之效與求道之次第。此篇所謂「金丹」,並非僅指金屬之丹,而是指經由火候、配伍、封固、轉化而成之神藥,為魏晉神仙道教中最具代表性的長生術語之一。就道教思想史而言,《金丹篇》不僅是外丹理論的系統化文本,也是從方術、神仙傳說走向道教修煉理論成熟的重要標誌。 從《道
更新:2026/7/10
春秋佐助期
《春秋佐助期》為中國東漢時期重要的讖緯文獻,屬於《春秋緯》系統之一。其書名中「佐助」二字,表示此書旨在「輔佐」《春秋》經義之發明;「期」則帶有時運、應期、預言之意,故全書實為以《春秋》為本,而以陰陽五行、災異、符瑞、天命觀念加以展開的政治神學文本。從內容性質看,它不是單純的經學註解,而是一種將經典、歷史、天象與王朝命運相互貫通的解釋體系,代表漢代經學走向神秘
更新:2026/7/8
风俗通义
《風俗通義》,書名,漢唐人多引作《風俗通》。東漢泰山太守應劭撰。原書三十卷,今僅存十篇,析為十卷。 緣起 應劭生於世宦之家,為應奉之子,應瑒之叔父,博覽多聞,於漢典章故事尤為精熟,著有《集解漢書音義》、《漢官儀》、《中漢輯敍》、《禮儀故事》等。靈帝中平中拜泰山太守。此書大約完成於獻帝(189年至220年在位)初年。時黃巾之亂作,中原「亂靡有定,生民無幾」 ,
更新:2026/7/5
說文解字
《說文解字》是中國東漢時期由經學大師許慎編纂的漢字字典,成書於東漢永和十二年(100年),由許慎之子許沖於建光元年(121年)獻予漢安帝。全書正文十四篇,條列漢字九千三百五十三字,另有重文(異體字)一千一百六十三字,按五百四十個部首分類編排,以小篆書寫字形,逐字解說字義,以及字形與字音之間的關係。《說文解字》是中國現存第一部系統分析漢字字形、解釋字義、辨識音
更新:2026/7/4
抱朴子·內篇
《抱朴子·內篇》為東晉葛洪所撰之道教經典,共二十卷、五十二篇,今人多以其為魏晉道教理論成熟之標誌。此書以神仙、養生、金丹、方術為核心,兼及道論、修身、功德與辟穀等議題,並非單純的煉養手冊,而是一部兼具哲學論證、宗教信仰、術數實踐與醫藥知識的綜合性著作。就經典定義而言,《內篇》既是道家思想向道教神學轉化的重要文本,也是漢魏以來方仙之學、黃老之說、神仙傳說與煉丹
更新:2026/7/4
抱朴子.內篇
《抱朴子.內篇》為東晉道士、思想家葛洪所撰《抱朴子》之內部篇章,共二十卷,今傳本以談論神仙、煉丹、服食、養生與方術為主,是魏晉南北朝以降道教理論與實踐的重要樞紐典籍。其書雖名曰「內篇」,實非單純玄談,而是兼具義理建構、術數整理、經籍考辨與修持指導等多重性質,在道教典籍體系中居承先啟後之地位。所謂「抱朴」,本出《老子》「見素抱樸,少私寡慾」之旨,葛洪以此自號,
更新:2026/7/4

👤 人物3 筆

崔駰
崔駰(生年不詳—92年),字亭伯,幽州涿郡安平縣(今河北省衡水市安平縣)人,東漢初期著名經學家與文學家。崔駰自幼博聞強記,十三歲即通曉《詩經》、《周易》、《春秋》等儒家經典,才華早顯。他與班固、傅毅齊名,共事於太學,又與馬融、張衡交遊深厚,在東漢學術界具有重要地位。崔駰曾入竇憲幕府,雖屢次勸諫其收斂驕恣之心未果,最終辭官不就,於永元四年(92年)辭世。其作品
更新:2026/7/10
桓譚
桓譚(前36年—35年)字君山,沛國相縣(今安徽省濉溪縣)人,西漢晚期、新莽、東漢前期學者和政治人物。 生平 其父為漢成帝時的太樂令。桓譚在17歲時任職奉車郎中,陪侍漢成帝出祠甘泉、河東,著《仙賦》。桓譚擅長經學和音樂,有文才,喜非毀俗儒。漢哀帝、漢平帝時官位仍為郎官。至漢光武帝時,任議郎給事中,曾進諫漢光武帝不應以讖緯來決斷事情,建武十年(34年)被降
更新:2026/7/4
崔寔
崔寔(?—約170年),字子真,一名台,字元始,涿郡安平縣(今河北省衡水市安平縣)人,出身中古名族博陵崔氏,是東漢中期重要的政論家與農學家。他曾任五原太守、遼東太守,最後官至尚書。崔寔以其著作《政論》與《四民月令》聞名於世,其中《四民月令》是研究東漢農業與社會經濟的珍貴文獻,被後世列為重要農書。崔寔生性沈靜寡言,好學不倦,雖仕途坎坷,卻始終關心民瘼,在邊郡政
更新:2026/7/4