反向連結 · 南懷仁

耶穌會傳教士：耶穌會傳教士指隸屬於耶穌會的成員，該修會由聖依納爵·羅耀拉於1540年創立，以嚴格的靈修與學術訓練著稱。明清之際，眾多耶穌會傳教士如利瑪竇、 湯若望、 南懷仁 等先後抵華，推動福音傳播的同時，亦引入西方天文、曆法、測繪與醫藥等西方科學技術，促成中西文化交流的高峰。他們設立教堂、編譯典籍、創辦學校，並以中文撰寫《天主實義》等護教作品，影響深遠，並

讓·巴蒂斯特·杜赫特：讓·巴蒂斯特·杜赫特（Jean‑Baptiste Dhuet），19 世紀之法國傳教士與早期漢學家，生平事迹史料稀少，具體生卒年份與來華時間不詳。根據其姓名推測，他可能在 19 世紀中葉隨 法國傳教士 團體前往中國，於 北京 或 上海 一帶傳教，並同時從事 漢學 研究。 杜赫特在華期間，主要接觸對象為當地士紳與教會人士，致力於《聖經》的

康熙帝（1654年5月4日—1722年12月20日），名玄燁，愛新覺羅氏，為清朝第四位皇帝，於1661年至1722年在位，年號「康熙」，廟號「聖祖」，通稱聖祖仁皇帝。他在位六十一年十個月，是中國歷史上在位時間最長的皇帝。康熙帝在位期間，清朝國力逐步強盛，社會趨於穩定，被視為「康乾盛世」的開創者。 康熙帝對宗教採取寬容態度，不僅扶持漢傳佛教、藏傳佛教，對道教

劉松齡（1703年8月27日—1774年10月29日），本名費迪南德·奧古斯丁·哈勒施泰因（Ferdinand Avguštin Haller von Hallerstein），字喬年，是一位出生於克拉尼斯卡（ modern斯洛維尼亞）的耶穌會傳教士兼天文學家。他於18世紀在大清帝國以傳教士、「文化大使」和官吏等多重身份活躍，於1746年接任清政府欽天監監正

漢文和滿文並書的養心殿匾額 養心殿前殿明間北側上方懸掛的雍正帝御筆「中正仁和」匾 養心殿（滿語：ᠶᠠᠩ ᠰᡳᠨ ᡩᡳᠶᠠᠨ，穆麟德轉寫：yang sin diyan），位於紫禁城內廷乾清宮西側。 歷史 養心殿建於明朝嘉靖年間。建成於嘉靖十六年以前，曾作為明神宗寢宮，明朝崇禎年間，太監劉若愚所著《酌中志·卷十七 大內規制紀略》載： 過月華門之西，曰膳廚

司天監工作之北京古觀象台上儀器陳設之白描畫 欽天監，中國古代官名。掌管觀察天文、推算曆法、授時等工作，至民國建立後裁撤。 歷史 中國古人認為天象的變化與人間帝王的興衰相關，編訂曆法、授時則是確立正朔的舉動，有著重大政治意義。在很長一段時間內，平民百姓不能編訂曆法、授時，而皇家設立欽天監（司天監）來主管這些事務。 中國歷代政權大多會設置這類關於天文、曆

北京古觀象台位於中[[華人民共和國]]北京市東城區建國門立交橋西南，是一座建於明代正統四年（1442年）的天文觀測設施，原名「觀星台」，清代改稱「觀象台」。該建築群總面積近一萬平方米，可分為城堡式高台與四合院兩部分，是我國現存最重要的大型古代天文台之一。北京古觀象台自明代建成後，持續使用至民國初期，歷經五百餘年而未嘗中斷觀測記錄，是我國古代天文學成就的重要見

天文學史是研究人類認識和觀測天體從古至今發展歷程的學問。天文學可謂人類歷史上最古老的一門科學之一，其起源可追溯至人類最初對星象變化的認識。人類為了研究和制定各種時間或時令（如季節、曆法），以及透過占卜預測未來，天文學便應運而生。早期的天文學與占星術密不可分，古代的祭司與僧侶常肩負觀測天象的任務，認為天體的運行與人間事務密切相關。 在道教的思想體系中，天文學

中國 展開 中國歷史 展開 中國地理 展開 中國政治 展開 中國經濟 展開 中國人文 展開 中國文化 中國主題 閱論編 「李半仙」為人看卦算命，1879年 術數，或稱之為數術，是中華文化中運用陰陽、五行、九宮、八卦、五音六律、十干十二支、方位、季節、時辰、曆法（年月日、節氣、物候）、星象（十二次、北斗九星、七政四餘、二十八宿）

《坤輿萬國全圖》按嚴格經籍分類，並不屬於道教「經典」之正式系統，而是明末中西交流背景下的世界地圖與科學文本；然若以道教文獻學與廣義「經圖」觀之，其兼具宇宙圖像、天地結構與方位秩序之說，與道藏中關於「天地開闢、九天四海、四方萬國」的圖像傳統可互相參照。故於道教學術語境中，宜將其視為「外來地理—天文知識進入中國後的圖像化經典文本」，而非洞真、洞玄、洞神、太玄、太

時憲書，又稱時憲曆，是中國傳統陰陽合曆系統中以定朔、定氣法編製的農曆。時憲書之名始於清代，取《尚書》「玑衡時憲」之意，寓意曆法如天上星辰般精確運行。此曆法體系源自明崇禎年間編纂的《崇禎曆書》，歷經清代多次修訂，成為近現代中國農曆編算的基礎。在道教信仰體系中，時憲書具有重要地位，因其作為道士推算吉凶宜忌、選擇黃道吉日的根本依據，與道教齋醮科儀、祭祀占卜等宗教實

紀限儀 紀限儀，又稱距度儀，是中國古代用於測量60度角以內的任意兩天體的角距離的天文儀器。現存北京古觀象台上，由於自秦朝後「數以六為紀」（語出《秦始皇本紀》），故紀限儀亦稱六分儀，西方亦有同類似功能儀器。 結構 弧系統 紀限儀的主要部件是一個60度的弧面，半徑6尺，寬2寸5分，上有精美花紋。從中間向左右各有30度，每度劃為60分。在弧面中央沿半徑方向裝