反向連結 · 上契
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☯️ 概念6 筆
義子女
《三國演義》中,劉備、關羽、張飛結為義兄弟,稱為「桃園三結義」
乾親,又稱為契親、假親(日本),或俗稱乾字輩、金蘭契,是一種人際關係,結乾親、拜乾親又稱上契,「誼」是指情誼,「契」是指契約,是指兩個或以上沒有血緣關係的人結為一種擬親屬的關係,彼此之間以親情維繫,可以是長輩和幼輩,也可以是同輩。通常友上加親,亦友亦親,關係比一般的遠親和一般的朋友更密切,同輩
更新:2026/5/5
義結金蘭
《三國演義》中,劉備、關羽、張飛結為義兄弟,稱為「桃園三結義」
乾親,又稱為契親、假親(日本),或俗稱乾字輩、金蘭契,是一種人際關係,結乾親、拜乾親又稱上契,「誼」是指情誼,「契」是指契約,是指兩個或以上沒有血緣關係的人結為一種擬親屬的關係,彼此之間以親情維繫,可以是長輩和幼輩,也可以是同輩。通常友上加親,亦友亦親,關係比一般的遠親和一般的朋友更密切,同輩
更新:2026/5/5
結義
《三國演義》中,劉備、關羽、張飛結為義兄弟,稱為「桃園三結義」
乾親,又稱為契親、假親(日本),或俗稱乾字輩、金蘭契,是一種人際關係,結乾親、拜乾親又稱上契,「誼」是指情誼,「契」是指契約,是指兩個或以上沒有血緣關係的人結為一種擬親屬的關係,彼此之間以親情維繫,可以是長輩和幼輩,也可以是同輩。通常友上加親,亦友亦親,關係比一般的遠親和一般的朋友更密切,同輩
更新:2026/5/5
義子
《三國演義》中,劉備、關羽、張飛結為義兄弟,稱為「桃園三結義」
乾親,又稱為契親、假親(日本),或俗稱乾字輩、金蘭契,是一種人際關係,結乾親、拜乾親又稱上契,「誼」是指情誼,「契」是指契約,是指兩個或以上沒有血緣關係的人結為一種擬親屬的關係,彼此之間以親情維繫,可以是長輩和幼輩,也可以是同輩。通常友上加親,亦友亦親,關係比一般的遠親和一般的朋友更密切,同輩
更新:2026/5/5
甲骨卜辭
漢字字體風格
字形
漢字文化
相關書寫體系
字音
資訊科技
其他
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閱論編
甲骨文,又稱契文、龜甲文字、殷墟文字、甲骨卜辭,為商朝晚期王室用於占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字,是中國乃至於整個東亞已知最早的成體系的成熟文字。商代文字
更新:2026/5/5
寄父母
寄父母,又稱乾親、契親,是一種流行於華人社會及東亞地區的擬親屬關係,指沒有血緣關係的人之間結為父母與子女般的親情纽带。此習俗可追溯至中國古代,「契」字本義為契約,象征這種關係具有某种約定性與約束力。結為寄父母與寄子女關係雙方稱為誼父母與誼子女,或稱義父母、乾爹娘、契父母等。
寄父母習俗與道教及民間信仰有密切關聯,常被用於化解命理中的刑剋、祈求兒童平安成長,
更新:2026/5/5
🏔️ 聖地2 筆
天妃宮
天妃宮是主要奉祀海神媽祖(又稱天妃、天后)的廟宇建築,又稱天后宮、媽祖廟、天后祠、天后寺、天后廟、聖母廟等,日本地區亦稱天妃神社。此類廟宇常見於中國大陸沿海地區及香港、澳門、臺灣,並廣泛分布於日本、琉球、越南等東亞及東南亞地區的華人聚居地。其中以臺灣的媽祖信仰最為興盛,僅臺灣地區便有媽祖廟逾五百座。
天妃宮的設置與海洋文化密切相關,傳統上廟宇正門多朝向大海
更新:2026/6/8
天妃廟
天妃廟是主要奉祀海神媽祖(天后、天妃)的道教廟宇建築,又稱天后宮、天妃宮、媽祖廟、天后祠、天后寺、天后廟、聖母廟等,日本則稱為天妃神社。此類廟宇常見於中國大陸沿海地區及香港、澳門、臺灣,並廣泛分布於東亞及東南亞其他地區的華人聚居地。天妃廟的設置反映了媽祖信仰在華人社會中的深遠影響,祂從最初的海神逐漸演變為水運之神,乃至無所不能的萬能神靈。臺灣是媽祖信仰最為盛
更新:2026/5/6
🪔 儀式2 筆
龜甲
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漢字文化
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相關書寫體系
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字音
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資訊科技
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其他
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閱論編
甲骨文,又稱契文、龜甲文字、殷墟文字、甲骨卜辭,為商朝晚期王室用於占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字,是中國乃至於整
更新:2026/5/5
拜乾親
拜乾親,又稱乾親、契親,日本稱為「假親」,俗稱「乾字輩」或「金蘭契」,是一種廣泛存在於東亞地區的擬親屬關係。此習俗指兩個或以上沒有血緣關係的人透過儀式或約定結為親屬關係,彼此以親情維繫,可為長輩與幼輩關係,也可為同輩關係。這種關係通常「亦友亦親」,比一般遠親和朋友更為密切。
拜乾親習俗歷史悠久,《三國演義》中劉備、關羽、張飛於桃園結義的故事,即是同輩結乾親
更新:2026/5/4