反向連結 · 《續資治通鑑》

邪術就是不正當的方術、妖術的意思，也有稱「巫術」。在中國以及世界各地，自古以來就存在許多神秘的方術，其中一些是由宗教方術或由巫醫演變而來的邪術。只是黑道或白道邪術，都是用邪靈、低靈或者陰鬼的力量來施法。所謂黑道，是指為求個人經濟上的利益，或復仇、奪權、奪愛或被人雇用而施術加害於人；白道則是指用以治病、收驚、保護、御防、尋求水源、求雨、謀求個人或別人之好處而施

編年體是以歷史事件發生的時間為順序，來編撰、記述歷史的一種方式。以編年體紀錄的歷史稱為編年史。比較著名的編年體史書有：中國的《春秋》、《竹書紀年》、《左傳》、《資治通鑑》、《續資治通鑑》、《明通鑑》等，以及日本的正史六國史，《日本書紀》、《續日本紀》、《日本後紀》、《續日本後紀》、《日本文德天皇實錄》、《日本三代實錄》等，越南的正史《欽定越史通鑑綱目》等。而

种放（955年—1016年1月1日），字名逸，自號雲溪醉侯，北宋洛陽（今屬河南洛陽市）人，父种詡，宋吏部令史，後調補長安主簿。 生平 七歲能寫文章，精於易學。不應科舉，隱居終南山，講學授徒。起居舍人宋維翰曾向朝廷推薦他。真宗朝由翰林學士宋湜與錢若水、王禹偁薦入朝廷，賜官左司諫、直昭文館，授右諫議大夫。後屢隱屢仕，官至工部侍郎。他以所得祿賜，廣置良田，倚仗

南京岳王廟是供奉南宋名將岳飛（1103-1142年）的祠廟建築。岳飛字鵬舉，相州湯陰（今河南安陽）人，南宋初期著名的抗金將領，以忠義聞名於世，其精神深受後世敬仰。南京作為南宋時期的重要政治中心及明清陪都，建有供奉岳飛的祠廟，具有重要的歷史文化意義。

《資治通鑑》是北宋政治家、史學家司馬光（1019－1086）主持編纂的一部編年體通史。全書上起周威烈王二十三年（前403年），下至後周世宗顯德六年（959年），涵蓋十六個朝代，共計一千三百六十二年的歷史。書名之意為「鑑於往事，有資於治道」，即以歷史為借鑒，有助於治國理政。全書正文三百零四卷，加上《目錄》三十卷、《考異》三十卷，合計三百六十四卷，是我國第一部編