反向連結 · 天帝教

《天帝教教綱》是天帝教的核心綱領性文獻，奠定了該宗教的教義體系、組織架構與修行準則。天帝教為一發源於臺灣的新興宗教，融合傳統道教、儒家思想與一貫道思想體系，強調「敬天法祖」與「天命信仰」。《天帝教教綱》作為該教的根本典籍，闡述其宇宙觀、人生觀與修煉目標，是理解天帝教信仰體系與組織運作的重要文獻依據。

《弟子規》原名《訓蒙文》，為清代初年流傳甚廣之蒙學讀本，體例採三字一句、兩句一韻之歌訣形式，便於誦讀記憶，尤適合兒童啟蒙與家塾教學。其內容以儒家倫理為骨幹，將日常生活中待親、待人、待己、讀書等規範，編織成簡明而具操作性的行為準則。雖篇幅短小，然在近世以來之家庭教育、私塾教育與通俗勸善文本中，影響甚鉅。 就思想來源而言，《弟子規》並非孤立新作，而是匯聚《論語》

《天帝教經典》是天帝教的根本教義文獻，彙集教主口傳的真言、經文、訓誡及祭祀禮儀指引。內容涵蓋宇宙生成論、人間倫理、靈修等，作為信徒禮拜與研修的核心典籍。此經典於1970年代至1980年間由創教人整理編纂，成為天帝教傳承與宣教的根本依據，與《金光寶懺》共同構成完整的經藏系統。 宇宙生成論：闡述天地起源、陰陽變化及萬物生成的理論。 人間倫理：規範信徒的家庭、社會

《天帝教大同經》為天帝教的根本聖典，係由教主涵靜老人李極初於二十世紀中期編纂而成。本經以「大同」思想為核心，主張宇宙萬象、天人合一，受道教與佛教的啟發，修煉法門注重內觀自省與靈性覺醒，強調信眾以慈愛、包容之道共創人間理想境界。經文分為序、分章、結語三部分，闡述天帝教之源起、教義要旨、修煉次第及未來願景。於每日的晨拜與晚課中，信徒皆誦讀《大同經》，以期內外相合

計畫一詞，在一般語義上指對未來行動的預先安排、構思與步驟設計；在組織管理、宗教行政與文化實踐中，則常指為達成特定目標而制定的系統性方案。若從道教與民間社會的角度來看，計畫並非現代才有的新概念，早在古代宗教活動中，無論是建醮、修宮、度亡、傳戒，或是地方宮廟的年度祭典，都需要具備明確的籌備與時程安排。故此，計畫可視為宗教制度化與社會組織化的重要表現。 在道教體

《天帝教教訊》為天帝教內部流通的刊物或訊息彙編，主要功能在於傳達天帝教的教務動態、教義宣導、活動通知與組織公告。作為宗教團體的資訊傳播媒介，它不僅承擔訊息發布的角色，也反映了教內對教規實踐、弘教推展與信眾聯繫的重視。其內容常見於宗教出版品、教務報導、修持心得、法會消息與行政通告，具有一定的史料與研究價值。\n\n從功能上看，《天帝教教訊》可視為連結教團上下、

天帝教網站是與天帝教相關的官方或半官方網路資訊平台，屬於現代宗教傳播與數位媒介的一部分。其主要功能在於彙整教義介紹、組織架構、活動消息、公告與修持資訊，讓教徒與一般大眾能透過網際網路接觸天帝教的基本內容。相較於傳統的宮廟、道場或紙本刊物，網站以即時更新、跨地域傳播與多媒體呈現為特徵，並常兼具宣導、聯繫、教育與服務功能。 在宗教實踐層面，天帝教網站往往會提供修

太上玉皇大帝，全稱「太上開天執符御厯含真體道昊天玉皇上帝」，通稱玉皇大天尊、玄穹高上帝，簡稱玉皇、玉帝，俗稱玉皇帝、天公伯、天公、天帝、蒼天、老天爺等，為道教神話中天庭的最高統治者與神界至尊。祂是道教的先天尊神之一，位居三清之下，為四御（或六御）之首，統御萬天、主宰三界。玉皇大帝的信仰源自中國古代對「天」與「上帝」的崇拜，經過數千年的演變，從原始的自然崇拜發

昊天金闕至尊玉皇大帝，簡稱玉皇大帝、玉皇上帝或玉帝，是道教神話體系中天庭的最高統治者，位居三清之下，為四御（或六御）之首。先天尊神的地位使祂成為神界中僅次於三清的至高存在，統御三界十方、萬神萬仙。在中國民間信仰中，玉皇大帝被視為神界的皇帝、蒼穹的主宰，俗稱「天公」、「老天爺」，其皇后為王母娘娘。玉皇大帝的信仰源自遠古中國對「天」與「上帝」的崇拜，歷經數千年發

佛教淨土宗 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的流派索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 1 個已發布節點、1 次連結指向此詞。來源類型分布：經文 1。 - 弟子規（經文）：《弟子規》本為儒家蒙學文本，與道教正統科儀無直接隸屬關係，然在民間教化與善書系統

天德聖教是中國近代新興宗教之一，原稱「天德聖教」，後簡稱「天德教」。1927年由四川人蕭昌明創立，1930年向國民政府正式註冊立案。該教以「廿字真言」為教理核心，提倡儒、釋、道、耶、回五教大同，主張融匯世界主要宗教之精粹。天德聖教自稱其淵源可追溯至伏羲時期，宣稱是恢復上古「德教」之傳統，故其信徒認為蕭昌明是「復教」而非「創教」。1949年後，天德聖教主要遷移

邵雍（1012年1月21日—1077年7月27日），字堯夫，自號安樂先生，人又稱百源先生，諡康節，後世稱邵康節，北宋五子（未親炙於孔子，而得以配祀孔廟封號先賢的五位大儒）之一，儒學家、易學家、思想家、詩人。 生平 《晩笑堂竹荘畫傳》邵雍 祖父邵德新，父邵古，皆隱德不仕。邵雍的祖先是范陽（今河北省涿州）人，幼隨父遷共城百源（今河南省輝縣）蘇門山下。後人稱雍