☯️概念（共 64,454 條）
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《上清北極天心正法·太陽論》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-tianxin-zhengfa-j03。
《上清北極天心正法·法官入患家存變》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-tianxin-zhengfa-j02。
《上清大洞真經》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-shangqing-dadong-jiexuan。
《上清大洞真經》章節互證：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-shangqing-dadong-jiexuan-chapter-cluster-001。
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《上清天心正法》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-shangqing-tianxin-zhengfa。
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《上清天樞院回車畢道正法·上清天樞院印》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-huiche-bidao-j03。
《上清天樞院回車畢道正法·上清雷公神符》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-huiche-bidao-j04。
《上清天樞院回車畢道正法·治都總攝之印》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-huiche-bidao-j01。
《上清天樞院回車畢道正法·都天大雷火印》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-huiche-bidao-j02。
《上清太上玉清隱書滅魔神慧高玄真經》章節互證札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-shangqing-taishang-yuqing-yinshu-miemao-shenhui-chapter-cluster-002。
《上清太上迴元隱道除罪籍經》章節互證札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-shangqing-taishang-huiyuan-yindao-chuzui-ji-jing-chapter-cluster-002。
《上清太極隱注玉經寶訣》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-shangqing-taiji-yinzhu-yujing-baojue。
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《上清寶文》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-santian-zhengfa-jing-j02。
《上清後聖道君列紀》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-shangqing-housheng-daojun-lieji。
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《上清明鑑要經》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-shangqing-mingjian-zhenjing。
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《上清道類事相·卷之一(王懸河)》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-shangqing-daolei-1。
《上清道類事相·卷之三(王懸河)》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-shangqing-daolei-3。
《上清道類事相·卷之二(王懸河)》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-shangqing-daolei-2。
《上清道類事相·卷之四(王懸河)》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-shangqing-daolei-4。
《上清靈寶大法》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-shangqing-lingbao-dafa。
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《上清骨髓靈文鬼律·法官歲考》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-guili-lingwen-j02。
《上清骨髓靈文鬼律·發遣文字》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-guili-lingwen-j03。
《上清骨髓靈文鬼律·神將與行司》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-guili-lingwen-j04。
《上清骨髓靈文鬼律·鄧有功序》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-guili-lingwen-j01。
《上老君玄元皇帝尊號詔》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-tang-shangxuanyuan-zunhao-zhao。
《上言先亡罪考》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-taishang-dongshen-dongyuan-shenzhou-zhibing-kouzhang-j03。
《上陽子曰太唯道最大上天地》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-duren-chenzhixu-j01。
《下元水官三宮》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-lingbao-sanyuan-pinjie-j04。
《下手遲》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-panxi-ji-juan2-shixuan-j30。
《不死之道——真清靜之功》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-jinguan-yusuo-j03。
《世宗輓詞(一首並引)》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-panxi-ji-juan3-shixuan-j12。
qachecked: true 《丘祖垂訓文》是與全真道祖師丘處機相關的訓誡性文字，屬於道教勸善修持、戒慎自持一類的重要材料。從題名可知，此類文本重點在「垂訓」，即祖師對後學所留下的教誨與規戒，內容多涉及修道態度、持戒方法、處世原則與內心工夫。其價值不僅在於宗教勸誡，也在於呈現全真道重視清修、節欲、寡言、勤修的精神。 需要注意的是，《丘祖垂訓文》在流傳上可能存在不同抄本、題名與輯錄情況，並非單一固定版本。現代所稱「丘祖」多指丘處機，即元代著名全真高道、長春真人。此類訓文通常被後人收入道教善書、祖師語錄或勸修文獻之中，成為全真教徒及一般信眾學習道德修養的重要讀本。 丘處機為全真道龍門派重要人物，生於金末，活躍於金元之際，後受元朝重視，影響深遠。全真道自王重陽以來，即強調出家修持、清淨無為、內外兼修，並以祖師語錄、問答、垂示等方式傳播教義。此類「垂訓」文本，正是全真道師承傳統的一種表現，常由弟子記錄祖師言行，再經後世整理流布。 《丘祖垂訓文》之形成，與全真教內部的教化需求密切相關。元明以降，道教文獻編纂日益系統化，祖師語錄、戒律彙編、善書刻印廣泛流傳，使原本屬於門內教學的片段性
《丘處機學案》是近現代學術著作中，專門圍繞元代全真道祖師丘處機之生平、思想、行誼與歷史影響而編撰的研究成果。所謂「學案」，原為中國傳統學術中考訂一位人物之學術脈絡、師承系統與思想特色的著述形式；而以丘處機為中心的學案，則兼具道教思想史、宗派史與元代政治文化研究的意義。 在道教體系中，丘處機是全真道北七真之一，為龍門派開創與發展的關鍵人物，後世尊稱為「長春真人」。因此，《丘處機學案》不只是個人傳記研究，更是理解全真道由金末走向元初、並在帝國政治中取得重要地位的學術入口。一般認為，凡討論全真教義、清修理念、戒律制度與祖師譜系者，幾乎都無法繞開丘處機。 《丘處機學案》與丘處機相關傳記、碑銘、詩文及道藏文獻互為補充，其價值在於重新整理零散材料，辨析史實與後人附會，並揭示其在道教史中的實際位置。與一般神仙傳記不同，學案體例更重視史料批判與學術判斷，因此常見於現代道教研究、思想史研究與宗教人物專題研究之中。
《中元地官三宮》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-lingbao-sanyuan-pinjie-j03。
《中和集》章節互證：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-zhonghe-ji-chapter-cluster-001。
《中唐贈道士尋隱詩選》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-zhongtang-zengdaoshi-shixuan。
《中唐贈道士尋隱詩選》章節互證：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-zhongtang-zengdaoshi-shixuan-chapter-cluster-001。
《中國歷史研究法》是梁啟超論述中國史學方法的重要著作，重點在於討論歷史研究的材料、方法、問題意識與學術規範。雖非道教典籍，但它是近代中國史學轉型中的代表性文本，對後來道教史、宗教史與思想史研究方法影響甚大。 此書關注如何從傳統文獻中建立科學化、系統化的歷史研究程序，強調證據、批判與比較的重要性。對於研究道教而言，它提供了一種超越經學訓詁與單純敘事的新方法，使學者能以更嚴格的史料意識處理道教經典、宮觀制度、儀式文書與宗派傳承等問題。 《中國歷史研究法》產生於20世紀初中國學術轉型之際。晚清以來，西方近代史學、考據學與社會科學方法傳入中國，促使知識界重新思考歷史學的任務與技術。梁啟超在此背景下撰寫並演講相關內容，試圖建立近代中國歷史研究的新標準。 其方法論背景，一方面承接清代考證學重視文獻辨偽、校勘與事實考察的傳統，另一方面又吸收西方史學關於史料分類、問題設定與因果分析的思路。這種新舊結合的路線，使《中國歷史研究法》成為民國以來史學教育與研究的重要參考文本。道教研究在此後逐漸脫離單純義理闡發，走向以史料與制度為核心的研究，也與此書所代表的方法論轉向有關。 《中國歷史研究法》的核
《中國的宗教》通常指英國漢學家、宗教學者及傳教士出身的學者詹姆士・雷維爾（James Legge）所著之同名研究著作，或廣義上指近代西方學界對中國宗教傳統所作的綜合性論述。就道教研究史而言，此類著作的重要性不僅在於提供早期西方漢學對中國宗教的分類視角，也在於促成「中國宗教是否可被視為一個整體」的學術討論。一般認為，這一概念的提出，與近代西方宗教學、比較宗教學的興起密切相關，尤其牽動了儒、釋、道與民間信仰之間的界線劃分問題。 在道教體系中，《中國的宗教》這一題名本身並非道教典籍，而是外部學術命名；然而它在學術史上的地位不可忽視。據考，十九世紀以降，西方漢學常以「宗教」一詞統攝中國的祭祀、禮制、神明崇拜與哲學倫理，這對理解道教的地位產生深遠影響。道教在此框架中，有時被視為中國宗教的核心組成之一，有時又被誤解為方術、迷信或民俗信仰的集合，反映出近代學術分類與中國傳統自我理解之間的張力。 若從道教自身脈絡觀之，道教從東漢末年太平道、五斗米道以降，逐步形成經典、戒律、齋醮、神譜與修煉體系，與儒家禮制、佛教教理及民間神祇信仰交互作用。這意味著「中國的宗教」並非單一教團的自稱，而是後設性的研究概念。
《中央黃老君胎息訣》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-zhuzhen-shengtai-shenyong-jue-j22。
《丹水飛術運度小劫妙經》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-chaojie-zhenjing。