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《仙人章第二十八》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-liangqiuzi-huangting-neijing-zhu-j05。
《仙佛合宗》是一部反映晚明清初以來三教合一思想的重要宗教論著，題名直指「仙」與「佛」之會通，實際上所涉及者多為道教內丹、佛教禪觀與儒家性命之學的交涉。此書多見於後世流傳本與輯錄本中，屬於宗教修養、義理闡發與勸修性命的文獻類型，對理解近世中國宗教思想的融合趨勢具有參考價值。 《仙佛合宗》之所以受到注意，不僅在於其標舉仙佛同源或可通之說，也在於它反映出當時士人、道士與修行群體對修證路徑的重新整合：一方面保留道教煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛等內修語彙，另一方面又吸收佛教的明心見性、空寂、覺悟等概念，形成帶有強烈綜合色彩的修持論述。 《仙佛合宗》並非早期道藏中的著名古典，其流傳背景多與明末清初思想環境有關。此期三教合流之風甚盛，士大夫著書論道，民間修煉著作亦大量出現，對佛、道兩家術語交互援引。尤其在內丹學與禪宗語彙互相詮釋的風氣下，出現了不少以「合宗」「會通」「同歸」為旨趣的作品。 題名中的「仙佛」二字，延續了中古以來將道教成仙之道與佛教解脫之道對照、比較的傳統。唐宋以降，道教內丹理論日益成熟，與佛教心性論展開長期互動；至明清，則更常以「性命雙修」為
《仙佛合宗》章節互證：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-xianfo-hezong-chapter-cluster-001。
《仙佛合宗語錄》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-wu-shouyang-xianfo-hezong。
《仙佛合宗語錄》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-xianfo-hezong-yulu。
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《仙佛合宗語錄》章節互證札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-xianfo-hezong-yulu-chapter-cluster-001。
《仙君功過格》是道教善書與功過觀念相關的重要文本類型之一，屬於以條列方式記錄善惡、勸人修持的功過格系統文獻。所謂「功過格」，是將日常行為、言語、起心動念分別列入「功」與「過」，以便修道人自我檢點、積善避惡。《仙君功過格》之題名，顯示其內容多由仙真、仙君名義出示或托名流傳，具有明顯的宗教勸化性質。 這類文本在道教與民間信仰中具有相當重要的位置，因為它不僅是倫理規範，也是一種靈性修行工具。透過逐條列舉功過，讀者被引導反省自身行為，建立「善有善報、惡有惡報」的神明監察觀念。《仙君功過格》所呈現的，不只是宗教教條，而是一種把日常生活納入天界記錄系統的宇宙倫理。 功過格的形成與宋元以來的勸善傳統密切相關。中古以降，道教、佛教與儒家倫理在民間層面互相交融，逐漸形成大量善書與戒惡文本。功過格正是這一脈絡中的重要產物，常以神靈降示、仙真訓誡或善人自修手冊的形式流傳。其思想基礎，則可追溯到早期道教的承負、感應與善惡報應觀。 《仙君功過格》這一名稱，反映出文本往往藉由高位神靈之名來增強權威性。不同版本可能散見於明清善書輯本、宮觀刻本或民間抄本中，並非單一固定版本。其內容通常與一般功過格類似，包含日
《仙樂集》章節互證：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-liu-chuxuan-xianle-chapter-cluster-001。
《仙苑編珠·卷下(王松年撰)》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-xianyuan-bianzhu-j03。
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《仙苑編珠·卷中(王松年撰)》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-xianyuan-bianzhu-j02。
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《仙苑編珠·捲上(王松年撰)》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-xianyuan-bianzhu-j01。
《仙遊吟》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-panxi-ji-juan3-shixuan-j07。
《令寫玄元皇帝真容分送諸道並推恩詔》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-tang-xie-yuanyuan-zhenrong-zhao。
《令道士在僧前詔》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-tang-daoshi-zaiseng-qian-zhao。
《令道士女冠僧尼拜父母敕》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-tang-daoshi-baibu-chi。
《佛說熾盛光大威德消災吉祥陀羅尼經》是一部在東亞漢傳佛教中流傳甚廣的密教經典，主要宣說熾盛光佛與其所持陀羅尼的威德，強調能息災、除難、消滅星辰災厄與不祥之變。此經在中國佛教儀式傳統中，常與禳災、祈福、護國、延壽等法事相連，並對後世道教星辰醮儀及民間信仰中的驅厄避災觀念產生一定影響。 此經所重不在繁複教理，而在於陀羅尼、結壇、供養與誦持等實踐。它把佛教救度思想與中國傳統的天象災異觀結合，形成具有鮮明儀式色彩的經典。在唐宋以後，這類經文常見於寺院法會、國家禳災祈安及民間歲時信仰之中。 此經通常被視為隋唐間流行的漢譯佛典之一，與唐代密教傳入中國的大背景密切相關。其內容帶有明顯的陀羅尼經典特徵，重視咒語、壇場、供具與法式，反映漢地佛教吸收印度密教因素後的中國化形態。經題中的「消災吉祥」也顯示其功能性與儀式性已非常明確。 在中國佛教史上，星宿、日月、五曜、羅睺等天文災異觀念，往往被納入護國息災的宗教實踐。此經
《佩文禁戒》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-santian-zhengfa-jing-j07。
《來靈玉》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-zhongnan-zuting-xianzhen-neizhuan-j24。
《供三寶諸天九天與關燈》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-lingbao-yujian-juan2-j06。
《供養尊禮虔心供養日夕尊禮真仙》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-duren-chenzhixu-j06。
《侯善淵·清靜經註》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-houshanyuan-qingjingjing-zhu。
《保生要錄》章節互證：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-baosheng-yaolu-chapter-cluster-001。
《保生銘》章節互證：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-sun-baosheng-ming-chapter-cluster-001。
《俞淨意公遇灶神記》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-yu-jingyi-zaoshen。
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《修真妙理——除煩惱戒酒色》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-jinguan-yusuo-j01。
《修真精義雜論·五藏論》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-xiuzhen-jingyi-zalun-j06。
《修真精義雜論·導引論》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-xiuzhen-jingyi-zalun-j02。
《修真精義雜論·底本說明》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-xiuzhen-jingyi-zalun-j01。
《修真精義雜論·愼忌論》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-xiuzhen-jingyi-zalun-j05。
《修真精義雜論·服藥論》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-xiuzhen-jingyi-zalun-j04。
《修真精義雜論·病要論》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-xiuzhen-jingyi-zalun-j08。
《修真精義雜論·療病論》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-xiuzhen-jingyi-zalun-j07。
《修真精義雜論·符水論》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-xiuzhen-jingyi-zalun-j03。
《修真精義雜論》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-xiuzhen-jingyi-zalun。
《修真精義雜論》章節互證：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-xiuzhen-jingyi-zalun-chapter-cluster-001。
《修真辯難》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-liu-yiming-xiuzhen-biannan。
《修真辯難》章節互證：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-liu-yiming-xiuzhen-biannan-chapter-cluster-001。
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《倚天屠龍記》是金庸創作的長篇武俠小說，原為連載於香港報刊的作品，後收入各版本《金庸作品集》。它在華文武俠文學史上具有重要地位，常與《射鵰英雄傳》《神鵰俠侶》及《笑傲江湖》等作品並論。一般認為，本書不僅是武俠敘事作品，也是透過武學、門派、政治與情感糾葛，展現中國傳統倫理與權力結構的小說。 就文學史而言，《倚天屠龍記》延續並發展了金庸一貫的「以武寫史」方式，將元末明初的歷史背景、江湖門派競逐，以及人物命運交纏，組成一個兼具史事想像與類型文學特色的敘事世界。其歷史地位在於，它將武俠小說由單純的打鬥與奇情，提升為具有政治寓意、宗教張力與人格修養思考的複合文本。學界多認為，金庸武俠之所以能進入現代文學研究範疇，此書居功甚大。 在道教與宗教文化研究脈絡中，《倚天屠龍記》雖非宗教典籍，但其對武當派、道教人物譬喻、修真想像及門派倫理的書寫，使其與道教文化有密切關聯。尤其張三丰、武當派等元素，往往成為讀者理解道教形象的重要入口。這種關係不是正統教義的直接傳承，而是文學對宗教意象的再造與大眾化呈現。 此外，《倚天屠龍記》在華語流行文化中具有廣泛影響，屢次被改編為電影、電視劇、漫畫與遊戲。其敘事中的
《備急千金要方·卷一(諸論)》章節互證札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-qianjin-yaofang-01-zhulun-chapter-cluster-002。
《備急千金要方·卷二十七(養性)》章節互證札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-qianjin-yaofang-27-yangxing-chapter-cluster-002。
《備急千金要方·卷二十五(備急方)》章節互證札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-qianjin-yaofang-25-beiji-chapter-cluster-002。
《備急千金要方·卷二十六(食治方)》章節互證札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-qianjin-yaofang-26-shizhi-chapter-cluster-002。
《傳授科條》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-santian-zhengfa-jing-j08。
《元史·方技傳(工藝附)》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-yuanshi-j203-fangji。