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《真誥·卷十協昌期第二》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-zhengao-juan10。
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《真誥十一至二十》章節互證：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-zhengao-11-20-chapter-cluster-001。
《真誥卷五至二十》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-zhengao-core-15。
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《真靈位業圖(輯要本)》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-zhenling-weiyetu-4c233b。
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《真靈位業圖·序》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-zhenling-weiyetu-xu。
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《眾簡文》章節互證：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-zhongjian-wen-chapter-cluster-001。
《眾經目錄》是中國佛教經錄學的重要類型名稱，通常指對佛教經、律、論及疑偽經等文獻所作的目錄整理與分類。就歷史上常見的同名或近名目錄而言，這類著作的功能，在於辨別譯經真偽、記錄譯出年代、譯者與卷數，並建立流通與校勘的基礎。它不僅是佛教文獻學的基礎工具，也為道教研究提供了重要參照，因為在中古以降，佛道經典的編纂、偽託與目錄化現象彼此交錯。 對道教而言，《眾經目錄》一類書目有助於考察經典形成、流傳與分類秩序。特別是在唐代以後，道教經藏整理與佛教大藏經制度並行發展，雙方都極重視目錄學、校勘學與真偽辨析。此類目錄雖以佛教為主，卻能反映整個中古宗教文化對「經典」概念的制度化理解，也可用來觀察道教經書在抄寫、引用與被比較中的位置。
《石室樂聲》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-soushenhouji-01-j09。
《石藥爾雅》章節互證：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-shiyao-erya-chapter-cluster-001。
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《碧苑壇經卷下・二十一功德圓滿》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-biyuan-tanjing-longmen-j22。
《碧苑壇經卷下・二十了悟生死》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-biyuan-tanjing-longmen-j21。
《碧苑壇經卷下・十七濟度人生》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-biyuan-tanjing-longmen-j18。
《碧苑壇經卷下・十九神通妙用》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-biyuan-tanjing-longmen-j20。
《碧苑壇經卷下・十八智慧光明》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-biyuan-tanjing-longmen-j19。
《碧苑壇經卷下・十六闡教宏道》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-biyuan-tanjing-longmen-j17。
《碧苑壇經卷中・十一密行修真》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-biyuan-tanjing-longmen-j12。
《碧苑壇經卷中・十三立志發願》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-biyuan-tanjing-longmen-j14。
《碧苑壇經卷中・十二報恩消災》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-biyuan-tanjing-longmen-j13。
《碧苑壇經卷中・十五保命延生》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-biyuan-tanjing-longmen-j16。
《碧苑壇經卷中・十四印證效驗》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-biyuan-tanjing-longmen-j15。
《碧苑壇經卷中・十定慧等持》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-biyuan-tanjing-longmen-j11。
《碧苑壇經卷末・二十二參悟元機》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-biyuan-tanjing-longmen-j23。
《碧苑壇經捲上・七忍辱降心》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-biyuan-tanjing-longmen-j08。
《碧苑壇經捲上・九求師問道》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-biyuan-tanjing-longmen-j10。
《碧苑壇經捲上・五舍絕愛緣》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-biyuan-tanjing-longmen-j06。
《碧苑壇經捲上・八清淨身心》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-biyuan-tanjing-longmen-j09。
《碧苑壇經捲上・六戒行精嚴》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-biyuan-tanjing-longmen-j07。
《碧苑壇經捲上・四斷除障礙》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-biyuan-tanjing-longmen-j05。
《碧霞元君寶誥》是道教稱頌泰山女神碧霞元君的重要誥文之一，屬於道教齋醮、祈禱與科儀中常用的讚頌文本。寶誥通常用以宣揚神明聖德、表達信眾皈依與祈願之意，其語言多帶有莊嚴、頌揚與象徵性的特徵。《碧霞元君寶誥》即以恭敬讚歎的方式，凸顯碧霞元君在護生、保產、庇佑婦幼與應驗靈感等方面的神格。 在民間信仰與道教傳統中，碧霞元君長期受到廣泛崇奉，尤其在華北、泰山信仰圈及女性祈福儀式中影響深厚。《碧霞元君寶誥》因此不僅是一篇宗教文辭，也反映了碧霞信仰由地方神祇逐步進入道教正統禮儀體系的歷程，並展現女性神明在道教神譜中的特殊地位。 碧霞元君信仰以泰山為核心，形成於宋元以降，並在明清時期廣泛流行。作為道教化的神祇形象，碧霞元君被尊稱為「東嶽泰山天仙玉女碧霞元君」，其神格兼具山岳神、護生神、送子神與地方保護神等多重面向。《碧霞元君寶誥》正是在這類信仰成熟之後逐漸定型，作為宮觀朝拜、誦讚與節令法會中的頌詞使用。 寶誥制度本為道教表彰神真的一種文體，常見於不同神仙譜系。碧霞元君寶誥的形成，反映了道教吸收地方信仰、以經教文辭加以制度化的過程。其具體文本在不同地區、不同宮
《磻溪集》章節互證：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-qiu-chuji-panxi-chapter-cluster-001。
《磻溪集卷五》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-qiuchuji-panxi-ji-juan5。
《磻溪集卷六》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-qiuchuji-panxi-ji-juan6。
《磻溪集卷四》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-qiuchuji-panxi-ji-juan4。
《示眾》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-panxi-ji-juan3-shixuan-j29。
《示眾戒色》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-panxi-ji-juan3-shixuan-j10。
《祈雨祈嗣祈祿與禳災諸章》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-taishang-jidu-zhangshe-j03。
《祈雨祈嗣祈祿與禳災諸章》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-qiusi-jing。
《祖堂集》是五代十國時期重要的禪宗燈錄與語錄彙編之一，成書於南方禪林興盛的背景下，保存了大量早期禪宗師承傳記、機緣問答與宗派敘事材料。它在中國佛教史上地位甚高，亦是研究禪宗早期傳承觀、語言風格與教團記憶的重要文獻。 對道教研究而言，《祖堂集》本身並非道經，但其反映的唐末五代宗教文化環境，與道教、佛教、民間信仰之間的互動密切相關。其文本中保存的部分觀念、敘事方式與宗教語彙，可作為理解中古中國宗教交流的材料。 《祖堂集》一般認為成書於南唐前後，與禪林僧侶對祖師傳承的整理熱潮有關。它的編纂目的，在於建立一套從釋迦到中國禪宗祖師的系譜，藉此強化宗派正統性與法脈合法性。 此書早期流傳並不廣，後世漸被《景德傳燈錄》等燈錄系統所取代，因此長期未如其他佛教典籍那樣廣為傳誦。近代其文本重見天日後，學界才得以更完整地認識五代禪宗史料與早期漢語佛教文體。 《祖堂集》以祖師傳記為主，收錄禪門先德事蹟、示法機緣、偈頌、問答與語錄，並以宗派譜系組織材料。其寫作特色在於兼具敘事性與宗教合法性建構功能，既記人亦立教。 書中重視「傳法」與「印心」的觀念，透過師徒承繼來呈現禪宗的正統來源。其語言多簡潔峻拔，
《祖天師世傳(1)》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-hantianshi-v2-zhangdaoling-j01。
《祖天師世傳(2)》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-hantianshi-v2-zhangdaoling-j02。
《祖天師世傳(3)》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-hantianshi-v2-zhangdaoling-j03。