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《西鬥四位真君名號》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-xidou-jiming-jing-j03。
《要修科儀戒律鈔·目錄》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-yaoxiu-keyi-jielv-chao-j01。
《見形徵驗淺用》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-dongshen-badi-yuanbian-jing-j09。
《見物便見心》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-wuzhenpian-shiyi-j05。
《覺世真經》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-guansheng-jueshi-zhenjing。
《覺世真經》章節互證：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-guansheng-jueshi-zhenjing-chapter-cluster-001。
《覺世經》章節互證：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-juesi-jing-chapter-cluster-001。
《覺超妙經》章節互證：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-jieyuan-badu-chapter-cluster-001。
《覺超妙經》章節互證札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-dafan-yinyu-chapter-cluster-001。
《觀物外篇》是北宋理學家邵雍的重要著作之一，與其《觀物內篇》相對。此書以「觀物」為核心，討論天地、人物、氣數、象數與人心之間的關係，具有鮮明的象數思維與宇宙論色彩。雖非道教經典，但其思想資源與道家、道教的天人相應觀念、易學傳統關聯密切。 在中國思想史上，《觀物外篇》常被視為將宇宙運行、人事秩序與認識方法相互貫通的重要文本。其言說方式以觀象、推數、類比與層層分判為主，強調從外在之「物」把握背後之理與勢，故能與道教對天地運行、氣化流行及方位時序的理解形成呼應。 邵雍（1011—1077）長於易學與象數推演，對先天圖、河洛之學有深刻發展。他所著《觀物內篇》《觀物外篇》乃其宇宙論與認識論的代表作之一，反映北宋時期儒、道、易學交會的思想背景。北宋學術世界中，道教並非邊緣存在，而是與士大夫宇宙論、煉養觀念及圖式思維相互滲透。 《觀物外篇》之名，表明它著重於從外在現象、生成秩序與時空配置來觀察萬物。這種方法與道教長期關注的氣、數、象、位等範疇相通，也與漢唐以來的圖
《解冤拔度妙經》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-jieyuan-badu-miaojing。
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《解冤拔罪》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-jiyuan-gaohuang-j02。
《解籙略說正一之儀》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-kezhong-fa-j02。
《許有壬大都三皇廟碑》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-xuyouren-dadu-sanhuang-miao-bei。
《詳釋第六至釋戒律第六》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-xuanmen-dayi-j02。
《誡身保命要旨》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-dongshen-badi-yuanbian-jing-j11。
《誦經消罪與城隍神格》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-chenghuang-xiaozai-j03。
《說三元八會六書之法(一)》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-yunji-07-sanyuan-bahui-j01。
《說三元八會六書之法(三)》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-yunji-07-sanyuan-bahui-j03。
《說三元八會六書之法(二)》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-yunji-07-sanyuan-bahui-j02。
《說十戒經》章節互證：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-shijie-jing-lingbao-chapter-cluster-001。
《請法品第九》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-xuanmen-shishi-weiyi-j10。
《論原因書》之名，從字面看，似為一部論述「原因」或「因果」問題的文獻；然而就現有可考的道教經典系統而言，並無一部廣為通行、確證存在且定名為《論原因書》的經典。據考，此名稱較可能是地方抄本、口傳文書、現代研究者的分類名，或某類法本、劝善文、訓示文的俗稱。若將其置於道教語境中理解，則它可能與因果報應、業感觀念、修真成敗之因、儀式效驗之由等主題相關。 一般認為，道教談「因」與「緣」，並不完全等同於佛教的因果論，而是常將天道、陰陽、感應、功過、齋戒與修持效果聯繫在一起。若《論原因書》確有其文，則其內容很可能屬於勸善、明戒、辨邪正、說修持之所由的類型，旨在解釋人事禍福與宗教實踐之間的關聯。這類文本在道教史上雖不一定占據正統經典地位，卻常是地方壇口、善書流通與民間修持的重要材料。 在道教體系中，與「原因」最接近的概念，包含「感應」「功過」「業報」「宿命」「修真次第」等。若《論原因書》存在，則其功能可能不是建構完整教義，而是以通俗語言說明何以行善得福、作惡招殃、持齋可轉禍、誦經可解厄等命題。這使它與太上感應篇、文昌帝君陰騭文、玉曆寶鈔等勸善類文本存在精神上的近似，但仍不能直接等同。
《論原因書》第20節，通常可理解為某一論述「原因」或「因果」問題之文獻中的第20個分段、條目或章節。就道教研究而言，若將其置於道教思想史脈絡中，這類章節多半涉及「因由」「本末」「生化」「起念」等議題，重點不在單一事件，而在探討萬物何以生成、何以成變、何以陷於苦惱或蒙受果報。據考，這類文本常見於魏晉以後的問答體論著、道書註解或類書節錄之中，並以條分縷析的方式呈現原因論，故第20節往往是該書論證結構中的一個具體節點。 在道教體系中，「原因」並不只是近代哲學所謂的因果關係，也包括宇宙論上的根源、倫理上的業因，以及修行上的起心動念。若該第20節屬於問答體文本，那麼其功能通常在於就某一疑難作出解釋：例如何以人身有病、何以善人遭厄、何以修道須去欲、何以「有」會生於「無」。因此，它與老子的無為思想、太平經的天人感應、靈寶經的度厄救苦皆存在可比性。 由於「《論原因書》」這一名稱在現存道教正典中並不屬最常見的經名，學術上通常需先辨明版本、出處與文獻系統，再討論第20節內容。若其屬於後世輯佚本、類書徵引或講經記錄，則該節的價值更在於反映某一歷史時期道教徒如何以問答、註解和分類的方式整理因果論述。換言之，它
《諸注鬼王收卻》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-taishang-dongshen-dongyuan-shenzhou-zhibing-kouzhang-j06。
《諸病源候論》是隋代太醫巢元方等奉詔編撰的重要醫學著作，成書於隋大業年間，為中國現存最早、也最系統的病因病機與證候專書之一。全書以「病源」「候」為核心，按病類分述疾病成因、症狀表現與發展變化，對後世中醫學、養生學以及道教醫藥觀念都產生了深遠影響。由於它重視病因分析、證候辨識與預防觀念，常被視為後來臨床辨證體系的重要先聲。 在道教文化脈絡中，《諸病源候論》雖非道經，但它所保存的大量養生、導引、房中、食療與疾病預防觀念，與道教修身養性、延年益壽的實踐高度相通。唐宋以來，道教醫方、養生術與醫書互相引用，許多保健方法皆可在此書中找到早期文獻依據。故此書不僅屬醫學史重要典籍，也可視為中國宗教養生傳統的關鍵背景材料。 《諸病源候論》成書於隋代，當時朝廷重視醫政與典籍整理，乃命太醫官員彙集前代醫學知識，編為專書。據後世文獻所傳，其編纂參考了漢魏以來大量醫學資料，兼採各家方論與病候說明，使之成為一部系統性的病源學著作。原書卷數後世記載不一，現存版本亦經歷散佚與輯佚，惟其基本架構仍可由傳本窺見。 此書的出現，標誌著中國醫學由單純方藥經驗逐步轉向病因、病機與症候
《諸真內丹集要》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-zhuzhen-neidan-jiyao。
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《諸真聖胎神用訣·亢倉子胎息訣》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-zhuzhen-shengtai-shenyong-jue-j11。
《諸真聖胎神用訣·何仙姑胎息訣》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-zhuzhen-shengtai-shenyong-jue-j13。
《諸真聖胎神用訣·侯真人胎息訣》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-zhuzhen-shengtai-shenyong-jue-j15。
《諸真聖胎神用訣·元憲真人胎息訣》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-zhuzhen-shengtai-shenyong-jue-j12。
《諸真聖胎神用訣·劉真人胎息訣》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-zhuzhen-shengtai-shenyong-jue-j27。
《諸真聖胎神用訣·天台道者胎息訣》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-zhuzhen-shengtai-shenyong-jue-j26。
《諸真聖胎神用訣·序言》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-zhuzhen-shengtai-shenyong-jue-j01。
《諸真聖胎神用訣·張天師胎息訣》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-zhuzhen-shengtai-shenyong-jue-j20。
《諸真聖胎神用訣·徐神公胎息訣》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-zhuzhen-shengtai-shenyong-jue-j06。
《諸真聖胎神用訣·抱朴子胎息訣》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-zhuzhen-shengtai-shenyong-jue-j10。
《諸真聖胎神用訣·於真人胎息訣》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-zhuzhen-shengtai-shenyong-jue-j05。
《諸真聖胎神用訣·曹仙姑胎息訣》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-zhuzhen-shengtai-shenyong-jue-j30。
《諸真聖胎神用訣·朗然子胎息訣》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-zhuzhen-shengtai-shenyong-jue-j28。
《諸真聖胎神用訣·李仙姑胎息訣》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-zhuzhen-shengtai-shenyong-jue-j25。
《諸真聖胎神用訣·柳真人胎息訣》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-zhuzhen-shengtai-shenyong-jue-j23。
《諸真聖胎神用訣·海蟾真人胎息訣》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-zhuzhen-shengtai-shenyong-jue-j02。