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《重陽真人立教十五論》是與金代全真道祖師王重陽相關的重要道教文獻，通常被視為反映其立教宗旨、宗教理念與修行綱領的代表性文本之一。王重陽號重陽真人，為全真道創立過程中的核心人物；《立教十五論》則以條目式論述方式，概括全真道重視清修、去欲、出家、守戒、修心與度人等基本主張。此書不僅具有宗教勸誡性，也具有制度建構與教義宣示的功能。 《重陽真人立教十五論》之所以重要，在於它提供了理解全真道早期精神的直接材料。全真道有別於一般重視符籙與齋醮的傳統道派，更強調性命雙修、內修清靜、戒行嚴謹以及僧化宮觀制度的建立。十五論以簡明而具規範性的語言，呈現王重陽對道教復興的構想，並對後來全真道的教團發展產生深刻影響。
《重陽真人金關玉鎖訣》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-chongyang-jinguan。
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《金丹四百字解》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-liu-yiming-jindan-sibai-zhu。
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《金丹真傳》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-fu-jinquan-jindan-zhenchuan。
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《金仙證論》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-liu-huayang-jinxian-zhenglun。
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《金剛般若波羅蜜經》，略稱《金剛經》，是般若經系統中極具代表性的一部經典，在漢傳佛教中流傳最廣，亦長期受到禪宗與中國士大夫階層重視。經名中的「金剛」象徵堅固、銳利、不壞；「般若」指智慧；「波羅蜜」意為到彼岸，整體表達以般若智慧超越執著、證入解脫之義。 此經在中國佛教史上地位極高，不僅是修學與誦持的重要經典，也深深影響了文學、書法、思想與民間信仰。唐代以來，常見以《金剛經》為修持核心的風氣，後世更廣泛將其視為破除我執、法執的重要文本。 《金剛般若波羅蜜經》屬於大乘佛教般若類經典，原典形成背景可追溯至印度大乘佛教般若思想的發展。現行漢譯本主要通行者為鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經》，譯文簡潔流暢，成為中國佛教最常誦習的版本。另有菩提流支、真諦、義淨等譯本，但影響力不及羅什譯本。 此經在中國佛教中之所以特別重要，與唐代佛教傳播及禪宗興起密切相關。禪門重視「不立文字」與直指人心，卻同時常以《金剛經》作為破執的經證，形成特殊的經禪互動。歷代註疏甚多，如僧肇、圓測、宗密等均有相關解釋傳統，足見其學術與修行價值。 《金剛經》以須菩提請問「云何應住？云何
《金史·宦者方伎傳》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-jinshi-j131-huanzhe-fangji。
《金史·禮七(社稷風雨雷師嶽鎮海瀆)》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-jinshi-j34-liqi-sheji。
《金史·禮八(宣聖武成王廟諸神雜祠拜天)》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-jinshi-j35-liba-zhushen。
《金史》是記載金朝歷史的重要正史，屬於「二十四史」之一，由元朝官方修撰，主要敘述女真建立的金國自興起、立國以至滅亡的歷程。此書以本紀、志、表、列傳等體例編成，保存了金朝政治、制度、軍事、人物與文化等大量材料，為研究金代史事不可或缺的基本文獻。 就道教史與宗教史而言，《金史》具有特殊價值。金代處於北方多民族政權與宋、遼、元之間的歷史轉折期，道教在其境內傳播與發展，與全真道興起、道教宮觀制度、齋醮活動及帝王崇道政策等密切相關。《金史》所載相關詔令、人物與制度，對理解金代道教與社會結構的關係，具有重要史料意義。 《金史》由元代脫脫等人奉敕修撰，成書於元至正年間。其修史所據材料，除金朝實錄、國史、檔案與舊籍外，亦參考金人遺文、碑誌及其他宋遼元文獻。由於金亡已久，部分原始材料散佚，故《金史》在體例與內容上兼具整理、彙編與補述性質。 作為正史，《金史》承襲唐以來紀傳體史書傳統，對金朝疆域變化、政權建置、典章制度、文臣武將、宗室后妃及邊疆民族皆有記述。其「志」與「列傳」部分，尤其常涉及禮樂、宗教、學術與地方風俗，為後人研究金代思想文化的重要來源。雖然其成書較晚，且帶有元人編史視角，但對金代道
《金母元君(西王母)》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-yongcheng-jixianlu-nuxian-j01。
《金液還丹百問訣》是道教內丹文獻中一類以問答形式闡述還丹修煉的著作，重點在於解說金液還丹、火候、鉛汞、坎離等核心概念。從書名可知，其內容多以「百問」方式組織，藉一問一答的形式，對修煉者常見疑難作出說明，具有教材化、口訣化與傳授化的性質。 此類著作通常不以長篇理論鋪陳取勝，而重在凝練闡要，將複雜的丹法拆解為可被記憶與背誦的問題系統。它所屬的道教文獻傳統，往往強調師承授受與秘訣傳持，因此《金液還丹百問訣》所體現的，不只是文字內容，還包括內丹知識如何在道教團體中被整理、傳播與實踐。 關於《金液還丹百問訣》的具體成書年代、作者與文本系統，現存資料並不完全一致，難以確指單一原始本。一般而言，它屬於宋元以後內丹文獻的問答式著述之一，與當時道教修煉知識的整理風氣有關。宋代以後內丹學日益成熟，修煉者對理路與次第的需求增加，遂出現大量以「問答」「口訣」「百問」為名的文本。 「金液還丹」本身是道教金丹學中的重要術語，兼具象徵與工夫雙重意義。其淵源可上溯至早期外丹與神仙方術，後來在內丹化過程中，逐漸轉化為身中精氣神鍛煉的理論。百問訣類著作，正是這一轉化成熟後的產物
《金碧古文龍虎上經》是一部與道教金丹、龍虎、陰陽交媾等觀念相關的重要經典名稱，屬於丹道文獻系統中的一種。書名中的「金碧」多與丹藥色彩、靈藥意象相連；「龍虎」在道教傳統裡常用以指代陰陽、水火、鉛汞等對待而又相交的煉丹要素；「古文」則顯示其文字風格或傳承來源帶有古奧、隱密的特徵。 此經主要反映道教外丹與丹法象數的思想框架，並非一般意義上的教義敘述，而是以隱語、譬喻與術語來傳達煉養原理。其價值在於保存了早期丹經中以《易》學、五行學來詮釋煉丹的傳統，也見證了道教文獻將修煉知識密語化、經典化的過程。由於版本、署名與傳承情況較為複雜，現今多從道教文獻史與丹經史角度加以考察。
《金籙大齋啟盟儀(洞玄部威儀類·一卷)》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-jinlu-dazhai-qimeng-yi。
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《金籙齋三洞讃詠儀》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-jinlu-sandong-zanyong-yi。
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《金籙齋玄靈轉經早朝行道儀》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-xuanling-zaochao-yi。
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《金華衝碧丹經秘旨》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-jinhua-chongbi。
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《金蓮正宗仙源像傳》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-jinlian-zhengzong-xiangzhuan。
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《金蓮正宗記卷一》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-jinlian-zhengzong-ji-1。
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《金蓮道師實菴先生苗太素舉門人誠菴王志道集》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-xuanjiao-dagongan-j03。
《金闕帝君五斗三元真一經口訣》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-yunji-49-miyao-5-j04。
《錦繡萬花谷·前集卷一·天·第1節》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-jinxiu-wanhuagu-qianji-juan01-j01。
《錦繡萬花谷·前集卷一·天·第2節》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-jinxiu-wanhuagu-qianji-juan01-j02。
《錦繡萬花谷·前集卷一·天·第3節》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-jinxiu-wanhuagu-qianji-juan01-j03。
《錦繡萬花谷·前集卷一·天·第4節》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-jinxiu-wanhuagu-qianji-juan01-j04。
《錦繡萬花谷·前集卷一·天·第5節》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-jinxiu-wanhuagu-qianji-juan01-j05。
《錦繡萬花谷·前集卷一·天·第6節》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-jinxiu-wanhuagu-qianji-juan01-j06。
《錦繡萬花谷·前集卷一·天·第7節》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-jinxiu-wanhuagu-qianji-juan01-j07。
《錦繡萬花谷·前集卷一·天·第8節》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-jinxiu-wanhuagu-qianji-juan01-j08。
《鍾呂傳道集》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-zhonglv-chuandao-ji。
《鍾呂傳道集》章節互證：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-zhonglu-chuandao-ji-chapter-cluster-001。
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《鍾離權破迷正道歌》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-canon2k-deb708d8246e。
《鎮神養生內思飛仙上法》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-yunji-44-cunsi-3-j02。
《鐘呂畫》研究札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-panxi-ji-juan2-shixuan-j17。
《鐵圍山叢談·卷一》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-tieweishan-congtan-juan1。
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《鐵圍山叢談·卷五》札記：由 lius.cc research index 收錄的道教研究主題索引，對應研究頁 canon-tieweishan-congtan-juan5。