無根樹

「無根樹」是道教修煉哲學中的象徵性概念，指超越形相、根植於虛無之中的根本境界。在內丹派的理論裡，此樹象徵心性修煉須去除執著、回歸無極本源，故稱「無根」。此說最早見於《抱朴子·內篇》所述「守無根樹」之語，提醒行者收视返聽、歸於混沌無名之境，方能與道合真。

修煉之時，宜先守靜坐忘，以空杯之心映照自身靈臺，使意念不上不下，如同無根之樹無所依附；然後行氣運火，循《金丹》所示，結丹於丹田，終至與天地之氣相合。此過程與《太極》中的「無極」相互呼應，都是要突破有形界限，返回太始的虛空。

若僅執於外形，或執於功法，易生分別心，反失無根之本。故歷代前賢多以道家清靜、無為要旨，教誡弟子勿被形式所拘，要在心中常保虛白，方能體認無極的究竟。

總之，「無根樹」的修煉並非真的伐倒樹根，而是教人於念念之間不留痕跡，如風過水面不留下波紋，使自我與道合一，終究達到道教所言的「超脫生死」之境。