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三洞十二部
「三洞十二部」是[[道藏]]经典的分类体系,最早見於[[晉]]葛洪《[[抱朴子]]》所述。[[道教]]將經典分為「三洞」與「十二部」兩大部分,以對應其宇宙觀與修煉層次。 「三洞」即[[洞真]]、[[洞玄]]、[[洞神]]三部,代表由高至低的三種境界:洞真為最高妙的先天元始之文,洞玄屬後天而通向金丹之道,洞神則為人間法事與符籙之術。此三洞觀念使經典本身呈現出由天界至人間的階級秩序。 「十二部」指本文
「三洞十二部」是道藏经典的分类体系,最早見於晉葛洪《抱朴子》所述。道教將經典分為「三洞」與「十二部」兩大部分,以對應其宇宙觀與修煉層次。 「三洞」即洞真、洞玄、洞神三部,代表由高至低的三種境界:洞真為最高妙的先天元始之文,洞玄屬後天而通向金丹之道,洞神則為人間法事與符籙之術。此三洞觀念使經典本身呈現出由天界至人間的階級秩序。 「十二部」指本文、神符、玉英、靈圖、譜籙、戒律、章表、奏請、記傳、頌讚、表啟、論說等十二類經書。各部各有其職能,如神符記述符咒,戒律闡明修行規範,論說闡發義理。 此分類法不僅便於經典檢索與流傳,也反映道教對宇宙結構、修煉果位及天人關係的系統詮釋。透過三洞與十二部的框架,可更清晰追溯各時期的道藏編集脈絡,有助於理解道教思想的多層次發展。
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