仙釋
仙釋：仙釋，為道教與佛教之合稱，泛指神仙與釋門（佛教）人物，或兩教相關之義理。在中國宗教文化中，常以「仙釋」並舉，表示超脫塵世、修行得道之境界。此詞彙不僅見於道藏與佛經，亦廣泛出現在唐宋以降的詩文、小説與筆記中，反映儒釋道三教合流的思想趨勢。 「仙」本指道教中的神仙、方士或透過修煉達到長生不死者；「釋」則專指佛教僧侶及其教法。自魏晉南北朝起，道教與佛教頻繁交流，茅山宗與天台宗等宗派間常有義理互動。唐代三教論衡活動中，「仙釋」一詞逐漸成為統稱。宋代以後，全真道更將內丹修煉與禪宗心法融合，主張「三教圓融」，使「仙釋」的內涵超越單純的宗教分類，轉而指向一種超越門戶之見的修行境界。 在古典文學中，如《西遊記》、《封神演義》等神魔小説，常將仙佛並列，塑造出兼具道法與佛力的角色。文人筆下的「仙釋」也常象徵隱逸、超脫的品格，例如蘇軾詩文中便多次以仙釋喻指方外之交。清代《閱微草堂筆記》、《聊齋志異》等作品，亦見仙釋互動的情節。 「仙釋」一詞的普遍使用，標誌著中國宗教思想中三教合一的實踐。明代林兆恩創立三一教，更直接以「仙釋」作為其教義的組成元素，主張儒、道、佛三教歸於一心。這種融合不僅見於宗教實踐，也
仙釋
仙釋，為道教與佛教之合稱，泛指神仙與釋門（佛教）人物，或兩教相關之義理。在中國宗教文化中，常以「仙釋」並舉，表示超脫塵世、修行得道之境界。此詞彙不僅見於道藏與佛經，亦廣泛出現在唐宋以降的詩文、小説與筆記中，反映儒釋道三教合流的思想趨勢。
詞義演變
「仙」本指道教中的神仙、方士或透過修煉達到長生不死者；「釋」則專指佛教僧侶及其教法。自魏晉南北朝起，道教與佛教頻繁交流，茅山宗與天台宗等宗派間常有義理互動。唐代三教論衡活動中，「仙釋」一詞逐漸成為統稱。宋代以後，全真道更將內丹修煉與禪宗心法融合，主張「三教圓融」，使「仙釋」的內涵超越單純的宗教分類，轉而指向一種超越門戶之見的修行境界。
文學與思想表現
在古典文學中，如*《西遊記》、《封神演義》等神魔小説，常將仙佛並列，塑造出兼具道法與佛力的角色。文人筆下的「仙釋」也常象徵隱逸、超脫的品格，例如蘇軾詩文中便多次以仙釋喻指方外之交。清代《閱微草堂筆記》、《聊齋志異》*等作品，亦見仙釋互動的情節。
三教合流之體現
「仙釋」一詞的普遍使用，標誌著中國宗教思想中三教合一的實踐。明代林兆恩創立三一教，更直接以「仙釋」作為其教義的組成元素，主張儒、道、佛三教歸於一心。這種融合不僅見於宗教實踐，也體現在民間信仰與節慶活動中，例如中元節普度結合道教齋醮與佛家盂蘭盆會。
相關概念
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相關線索
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