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因修得果

因修得果,為道教與佛教共用的術語,意指透過修煉或修行而獲得相應之成就或果位。在道教中,此語說明煉丹修道成功後可達到的靈妙境界,即透過內丹、外丹等功法累積功德,最終得道成仙,實現长生不死 之目標。故《度人經》有云:「因修得果,果即神仙」,肯定修行者努力的因果對應。 而在佛教,因修得果則指修行者依持戒、定、慧三學,依法精進,最後證得聲聞、緣覺或菩薩等果位。此處之「果」象徵佛法的究竟解脫,亦顯示因果律的正義:善根必結果,惡業必招苦。是以因果報應之說深植於教義之中,讓信眾明白「種善因,得善果」之理。 總結而言,無論是道教的成仙,還是佛教的成佛,皆以「因修得果」為核心思想,提醒世間萬物皆由自身行為決定結局,故須腳踏實地,精進修為,方能於來世或當下獲得相應之果報。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮

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來源與整理狀態: 待核/待整理:這是已收錄的資料入口,正文保留目前可見內容與來源線索;尚未表示為通過考據或已完成審核。(目前記錄:content-review-v1: 45 文章嘗試比較道教與佛教的修行成果觀,但核心術語的共用性未經文本證明。《度人經》引文無版本與篇章定位,內外丹、功德、成仙、三學與果位又被壓縮成簡單對應,並以決定論口吻總結因果,學理及來源均不足。

因修得果

因修得果,為道教與佛教共用的術語,意指透過修煉或修行而獲得相應之成就或果位。在道教中,此語說明煉丹修道成功後可達到的靈妙境界,即透過內丹、外丹等功法累積功德,最終得道成仙,實現长生不死 之目標。故《度人經》有云:「因修得果,果即神仙」,肯定修行者努力的因果對應。 而在佛教,因修得果則指修行者依持戒、定、慧三學,依法精進,最後證得聲聞、緣覺或菩薩等果位。此處之「果」象徵佛法的究竟解脫,亦顯示因果律的正義:善根必結果,惡業必招苦。是以因果報應之說深植於教義之中,讓信眾明白「種善因,得善果」之理。 總結而言,無論是道教成仙,還是佛教的成佛,皆以「因修得果」為核心思想,提醒世間萬物皆由自身行為決定結局,故須腳踏實地,精進修為,方能於來世或當下獲得相應之果報。

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ID: forager:concept:7f8d57bef575 · 最後更新:2026/7/11· 版本:20260711 · 版本歷史

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