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坐忘论
# 坐忘论 ## 來源 [[坐忘]] 最早見於《莊子·大宗師》：「墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘。」此語揭示通過靜坐，忘卻形體與心智，從而與大道相合。 ## 含義 坐忘并非單純的放空，而是「離形去知」的徹底放下，使心不留執念，返璞歸真。此境為[[道教]]與[[道家]]修煉的根本，常作為[[內丹]]的起始心態。 ## 修煉要點 1. **姿勢**：結跏趺坐或跪坐，保持脊背正直。 2.
坐忘论
來源
坐忘 最早見於《莊子·大宗師》：「墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘。」此語揭示通過靜坐，忘卻形體與心智，從而與大道相合。
含義
坐忘并非單純的放空，而是「離形去知」的徹底放下，使心不留執念，返璞歸真。此境為道教與道家修煉的根本，常作為內丹的起始心態。
修煉要點
- 姿勢：結跏趺坐或跪坐，保持脊背正直。
- 調息：以柔和細長的呼吸引導氣息歸臍下。
- 觀想：觀想全身毛孔張開，心隨元氣游走，逐步忘卻身體感覺。
- 持戒：保持清淨，不為外界誘惑所擾。
價值
透過坐忘，可達到《清靜》所述的心境清明，形神合一，從而為長生久視、與天地合德的修煉奠定基礎。此法亦影響後世禪定、道教玄門等諸多流派。
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