鼎稔道學館
☯️ 概念公開狀態:待核/待整理

天地之大德

天地之大德,指天地覆載萬物、化育群生、無私生成之宏大德性。其義見於道教與傳統中國思想,常以「生生不息」「普惠萬類」概括,表明天地不以私意取取捨捨,而任萬物依其時序自得其所。此種德性既是道之自然流行,也是萬象得以成其生命的根本依憑。\n\n在道教語境中,天地之大德與無為、自然、生化等觀念相通,強調不強作、不矯飾,而順應天地運行之理,體會萬物同源、眾生共在的整體性。修道者若能觀察天地之德,便可知何以「德」不只是倫理規範,更是宇宙自身的成就方式。\n\n因此,天地之大德不僅指外在的造化之功,也指內在的修養目標:以柔和、包容、利物、不爭之心,效法乾坤之廣大,體認陰陽之和合,進而使自身成為承接大道、滋養萬物的生命力量。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮

⬇ Markdown / Obsidian🔗 v20260714
來源與整理狀態: 待核/待整理:這是已收錄的資料入口,正文保留目前可見內容與來源線索;尚未表示為通過考據或已完成審核。(目前記錄:content-review-v1: 62 主題尚稱清楚,也交代典據不足;但正文沒有可回查的引文,卻把宇宙生成、道教教義與個人修養直接連成定論。後半多為重複的站務文字,另有標籤殘留與語病,尚未形成可公開的論證。

天地之大德

天地之大德,指天地覆載萬物、化育群生、無私生成之宏大德性。其義見於道教與傳統中國思想,常以「生生不息」「普惠萬類」概括,表明天地不以私意取取捨捨,而任萬物依其時序自得其所。此種德性既是之自然流行,也是萬象得以成其生命的根本依憑。\n\n在道教語境中,天地之大德與無為自然生化等觀念相通,強調不強作、不矯飾,而順應天地運行之理,體會萬物同源、眾生共在的整體性。修道者若能觀察天地之德,便可知何以「」不只是倫理規範,更是宇宙自身的成就方式。\n\n因此,天地之大德不僅指外在的造化之功,也指內在的修養目標:以柔和、包容、利物、不爭之心,效法乾坤之廣大,體認陰陽之和合,進而使自身成為承接大道、滋養萬物的生命力量。

相關線索

法緣留言(

載入中…

ID: forager:concept:60c65d4eae56 · 最後更新:2026/7/14· 版本:20260714 · 版本歷史

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。