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太上說玄德

玄德」之說最早見於《[[道德經]]》第十九章:「生而不有,為而不恃,長而不主宰,是謂玄德。」此句指出萬物由道而生,然不據為己有;作為亦不持功自居;成長亦不加以宰制,此種不加干預、順其自然的品德,即是玄德的根本內涵。 在道教哲學中,玄德被視為道之本性自然顯現的[[德行]],屬於最幽微、最深邃的玄理。它既是[[無為]]精神的具體實踐,亦是[[修仙]]煉性的根本修養。修煉者若能保持心中虛白、行事不爭,即

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玄德」之說最早見於《道德經》第十九章:「生而不有,為而不恃,長而不主宰,是謂玄德。」此句指出萬物由道而生,然不據為己有;作為亦不持功自居;成長亦不加以宰制,此種不加干預、順其自然的品德,即是玄德的根本內涵。

在道教哲學中,玄德被視為道之本性自然顯現的德行,屬於最幽微、最深邃的玄理。它既是無為精神的具體實踐,亦是修仙煉性的根本修養。修煉者若能保持心中虛白、行事不爭,即是體現玄德,從而與天道相合,內外合一,靈性得以昇華。

相較於儒家的仁義、禮制外在規範,玄德更強調內在的自然流露,要求修煉者放下自我宰割之心,以柔克剛、以靜制動。正因如此,歷代道祖如老子、莊子皆以玄德示範,引导後人遵循「道法自然」的原則。

總結而言,玄德不僅是倫理,更是通往修仙、達到與道合一的橋樑。

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ID: forager:concept:75c86de6d817 · 最後更新:2026/6/5· 版本:20260605 · 版本歷史

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