宗室

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站內脈絡

目前共有 3 個已發布節點、3 次連結指向此詞。來源類型分布：經文 3。

代表來源

• 白虎通（經文）：第一卷常見篇目包括：爵、號、辟雍、宗廟、社稷、封禪、巡狩、封侯、諸侯、王者不臣、三教、五常、五行、日月、天地、情性等。此卷重在國家根本制度與天道人倫的建構，論君位名號、祭祀中心、封禪巡狩、五常之德與宇宙生成。 第二卷多見：禮樂、學、誅伐、京師、田獵、衣裳、車服、五祀、郊祀
• 冊府元龜（經文）：版本流傳方面，宋代原刻早佚，現存以南宋刻本殘卷與明刻本系統最為重要。傳世舊本中，以「新刊監本冊府元龜」殘帙最具文獻價值，此外尚有南宋遞修本若干卷，分藏海內外多處。明代崇禎年間黃國琦據眾本重刊，遂成後世最常見之通行本；清代又有翻刻本行世。近現代學者整理此書，多以明刊本為底本，參校宋本殘卷、《永樂大典》所引及其他史籍徵引，以盡量恢復原貌。由於本書成於唐五代史料尚未大規模散佚之際，故其保存的佚文、逸事與原始表述，對後世史學具有無可替代的價值。 ## 主要結構 《冊府
• 明會典（經文）：若以中國古典文獻學的「經、史、子、集」之目觀之，《明會典》屬「史」中制度史料，尤近於政書。但從道教制度研究而言，其條文中所載太常寺、欽天監、鴻臚寺、禮部主祭，與道錄司、醮祭、道士選派等事項，實際上提供了官方道教在明代國家體系中的定位。這使《明會典》不僅是法制史、政治史的典籍，也可作為宗教史、禮制史、文獻制度史的交叉文本。 在學術地位上，《明會典》屬明代制度史研究的「總綱」級材料。凡研究明代官制運作、中央與地方權限

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