形神俱養

形神俱養是道教養生學說的核心觀念，主張精神與形體同步修煉，以達到身心健康、長生久視的目標。所謂「形」，指肉體身形，依賴元炁充盈、氣血暢通來維護；《黃庭經》雲「養形以導引為先」，說明透過導引、按摩、藥膳等方式可使形骸健全。而「神」是指心意識，需透過坐忘、存思、守一等方法，使心性清靜、心地純真，在修道過程中與形神相輔相成。形與神相互依存，互為根本，修道者若偏重任一端則難以成就道果。

實踐上，每日晨起先行導引活絡筋骨，繼而誦讀《太上老君說常清靜經》進行存思，使心神歸位；若仅重养形而忽視养神，易致虛耗；若專求养神而忽略养形，則氣虛體弱。故《抱朴子》倡「形神俱養」，即動靜兼顧、飲食有節、起居常規，方能保持养生的最佳狀態，同時也体现了对道教精神的遵循，最終实现長生久視、與道合真的境界。