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後天之本
在道教內丹修煉理論中,後天之本指的是人出生後,脾胃運化水谷之氣所形成之後天之氣。這股氣由日常飲食所產生,經脾胃轉化為可供內丹凝練的能量,是修煉的根基。先天之本是元精、元氣、元神三大根本,而後天之本則提供外在的能量來源,使內丹得以聚集、昇華。 保養脾胃以凝聚元氣是道教養生的重要原則。脾胃健旺則水谷之氣充足,後天之本得以鞏固;反之,若脾胃虛弱,則後天之氣不足,修煉效果大打折扣。故而在《道教》經典中,常強調飲食有節、不过饱、不过饥,並配合氣的導引與修煉的功法,以確保後天之本源源不絕。 簡而言之,後天之本與先天之本相輔相成,共同構成內丹修煉的完整能量體系。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮
後天之本
詞條:後天之本
在道教內丹修煉理論中,後天之本指的是人出生後,脾胃運化水谷之氣所形成之後天之氣。這股氣由日常飲食所產生,經脾胃轉化為可供內丹凝練的能量,是修煉的根基。先天之本是元精、元氣、元神三大根本,而後天之本則提供外在的能量來源,使內丹得以聚集、昇華。
保養脾胃以凝聚元氣是道教養生的重要原則。脾胃健旺則水谷之氣充足,後天之本得以鞏固;反之,若脾胃虛弱,則後天之氣不足,修煉效果大打折扣。故而在《道教》經典中,常強調飲食有節、不过饱、不过饥,並配合氣的導引與修煉的功法,以確保後天之本源源不絕。
簡而言之,後天之本與先天之本相輔相成,共同構成內丹修煉的完整能量體系。
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