鼎稔道學館
☯️ 概念公開狀態:待核/待整理

復歸於自然

復歸於自然為道教核心理念之一,意指人應回歸原始、自然的狀態,依循道的運行而實踐無為。此概念強調去除人為的欲望與執著,讓身心與天地合一,回歸「自然」的本真,從而達到與道合一的境界。 在道德經中,「人法地、地法天、天法道、道法自然」,指出效法自然之理,即可體認宇宙的和諧。行者若能持清靜之心,行坐忘之法,便能斷絕無欲的擾亂,使本性復原。如莊子所說:「吾生也有涯,而知也無涯」,提醒人放下分別心,順其自然,方能真正的自由。 修煉者可透過內丹修煉與陰陽調合等法門,逐步回歸本性,達到與天地同體,返回最原始的自然狀態。此即復歸於自然的最終目標。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮

⬇ Markdown / Obsidian🔗 v20260704
來源與整理狀態: 待核/待整理:這是已收錄的資料入口,正文保留目前可見內容與來源線索;尚未表示為通過考據或已完成審核。(目前記錄:content-review-v1: 66 正文有老莊與道教修養脈絡,但把《道德經》《莊子》、坐忘、內丹與陰陽調合直接串成單一修煉目標,證據不足且有定論化傾向。)

復歸於自然

復歸於自然為道教核心理念之一,意指人應回歸原始、自然的狀態,依循道的運行而實踐無為。此概念強調去除人為的欲望與執著,讓身心與天地合一,回歸「自然」的本真,從而達到與道合一的境界。

在道德經中,「人法地、地法天、天法道、道法自然」,指出效法自然之理,即可體認宇宙的和諧。行者若能持清靜之心,行坐忘之法,便能斷絕無欲的擾亂,使本性復原。如莊子所說:「吾生也有涯,而知也無涯」,提醒人放下分別心,順其自然,方能真正的自由。

修煉者可透過內丹修煉與陰陽調合等法門,逐步回歸本性,達到與天地同體,返回最原始的自然狀態。此即復歸於自然的最終目標。

相關線索

◇法緣留言(—)

載入中…

ID: forager:concept:e1dc61382d20 · 最後更新:2026/7/5· 版本:20260704 · 版本歷史

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。