忘川

忘川

概述

三途川（日語：三途の川／さんずのかわ）是日本佛教中認為分隔陰間與陽世的河。同名的河川位於日本群馬縣、千葉縣等地，名稱和來源均與此傳說有關。

三途川（冥界） 土佐光信所繪十王圖中的三途川

三途川又稱作「三途之川」、「三途河」、「三瀨川」、「渡川」等，為陽世和陰司的分界線。一般認為是佛教《十王經》的概念，三途川的「三途」，乃出於《金光明經》中的地獄・餓鬼・畜生的三途（三惡道）。

日本民間則無奈何橋的說法，說此河並無橋可過，要僱船通過，必須付六個銅錢作為船資，故必須陪葬六文錢，無六文錢的死者，會被剝下衣服代替渡船費。平安時代末期因此把渡船費定為六文，江戶時代末期，奪衣婆作為民眾信仰的對象，曾引發熱潮。

賽之河原 積石

三途川的河原稱作「賽之河原」（賽の河原。さいのかわら）。

賽之河原是比雙親早亡的子女，為早亡的不孝而受苦的場所。

這些子女為完成雙親的供養，在賽之河原堆積石之塔，在塔完成前，鬼會不斷的破壞塔，所以「賽之河原」也用在「徒勞」和「得不到回報的努力」之意。

然而，這些子女最終會被地藏菩薩救濟。

賽之河原據說源自京都鴨川和桂川的合流地點「佐比之河原」（さいのかわら），是庶民設立地藏小佛、小石塔送葬的場所，但是，通說是佛教的地藏信仰和民俗的道祖神「賽神」習合的結果。

實際存在的河川 群馬縣

流經群馬縣甘樂郡甘樂町的利根川水系：白倉川支流的小河川。源自上信越自動車道甘樂PA南側付近，往北流和白倉川合流。從水源地到白倉川的合流地點約2.5km。

千葉縣

千葉縣長生郡長南町的河川，一宮川水系：一宮川的支流。源自千葉縣長生郡長南町，在長南町和茂原市交界付近和一宮川合流。從水源地到一宮川的合流地點約4.5km。

宮城縣

流經宮城縣刈田郡藏王町的阿武隈川水系：濁川支流的小河川。源自宮城縣刈田郡藏王町賽之磧付近，往東北在藏王町和柴田郡川崎町的境界付近和濁川合流。流路約1.8km。

青森縣 往恐山的道路上的三途川和太鼓橋

陸奧市正津川上游的別名，源自靈場恐山的所在地：宇曾利湖。

關連項目 遺忘河 奈何橋 渿河 參考來源

來源

• 三途川

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校對記錄

• 2026-05-05 誤報排除：「忘川」作為道教/漢語傳統中的冥河概念，本文主體卻幾乎全部在講日本佛教的「三途川」，節點標題與內容主題不符，屬於明顯錯置。
• 2026-05-05 誤報排除：文中將「奈何橋」說成日本民間不存在，容易造成概念混淆；「奈何橋」本是漢地冥界傳說元素，與本文所述日本三途川民俗不能直接互相排除。
• 2026-05-05 誤報排除：「六文錢」與「六個銅錢」的說法可理解，但原文寫成「平安時代末期因此把渡船費定為六文」屬於缺乏明確史實依據的推斷式敘述，表述過於肯定。
• 2026-05-05 誤報排除：「賽之河原據說源自京都鴨川和桂川的合流地點『佐比之河原』」這一說法與下文「是庶民設立地藏小佛、小石塔送葬的場所」之間缺乏清楚因果，且把地名來源與民俗起源直接等同，敘述不夠嚴謹。
• 2026-05-05 確認錯誤：「陸奧市」這一地名明顯有誤，應為「陸奧」或相關地名；日本並無常見行政區劃「陸奧市」。 → 正確：日本不存在名為「陸奧市」的常見現行行政區劃；此處地名寫法可疑，應可能是「陸奧」相關地名或其他轉寫錯誤。
• 2026-05-05 確認錯誤：「陸奧市正津川上游的別名，源自靈場恐山的所在地：宇曾利湖」這句地理關係不清楚，且將「三途川」直接等同於某條河川的上游別名，表述容易誤導。 → 正確：該句把「三途川」與「正津川上游的別名」及「宇曾利湖」的地理關係直接連結，但語意不清，容易造成誤解，屬表述問題。